此刻，风正从海面上徐徐吹来，吹散了天边那一朵残云；太阳正从东方缓缓升起，照亮了世界的黑暗；而我正迈入海滩，遥望着波涛汹涌的大海我想那波澜壮阔的大海中，是否有那么一艘神奇的潜艇，叱咤风云，整片大海都是属于它的如此豪气！爽快！也在想，是否会有一个尼摩船长那个充满了仇恨心理的尼摩船长，是否依旧在大海里遨游呢？

是的，几天前我读完了《海底两万里》，心中的震撼，以及对故事情节的回味，依旧存在。

有人曾经问我，里面的人物，你最欣赏哪个？我毫不犹豫地选择尼摩船长。尼摩船长是一个双面人。同时是一个有故事的人，或者说，这是一个经历过悲伤的事情的男人。然而，他很富有，也很聪明。他是一个举世无双的天才，他与少数几个志同道合的人发明了鹦鹉螺号。从此与陆地断绝联系，驰骋汪洋，成为了大海的主人，海上的国王。

他富有爱心他赠钱给那些孤儿，他帮助采珠人脱离险境并赠给他一袋珍珠，他帮助长须鲸杀死了威胁到它们的抹香鲸；他同时是一个深深爱着他的朋友的人，一个无比仗义的人。

但，这些优点的后面，当然存在他不好的一面。他充满了邪恶的一面。他自私，这体现于在阿龙纳斯等人不慎落水误入鹦鹉螺号时。在水中人一节中，尼摩船长对阿龙纳斯等人说：你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会再把你们送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！

他，也是充满仇恨，充满对人的报复的一个人。我并不知道这算缺点还是优点，并不知道这是应该还是不应该，我也不知道这是对的，还是错的。我想，他心中有仇恨，是有理由的。或是因为他的妻儿遭到残忍的杀害，或是因为他原本幸福的家庭支离破碎，或是因为他深爱的人离他而去总之，这个令我，令尼德·兰，令阿龙纳斯，令康塞尔，令千千万万的读者疑惑地，猜疑的，看起来非常神秘的人，必定有一段悲伤的过去

就像书中第三十二章《屠杀场》中的一段：

我是公理！我是正义！尼摩船长吼道，我是被压迫者，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我曾钟爱过的，珍爱过的，尊敬过的，祖国、妻子、儿女、父母，我眼睁睁地看着他们死去了！

所以他远离陆地，仇视陆地，仇视陆地上的人。他冲撞阻挡它的船只，为击沉一艘战舰而不惜一切代价。那时，仇恨似乎已经将一个天才的双眼、理智迷惑住了。他呐喊，他激动，他的血在沸腾着，一切都那么轰轰烈烈！复仇的血啊！使他命令驾驶员狠命的冲击！冲击！将可怜的船只撞得如同他的心一样支离破碎

啊，复仇的火焰令我感慨。它是多么的强大啊！

但，我想说，尼摩船长，你不能放下你的仇恨吗？毕竟，伤害过你的心的人，在茫茫人海中也仅占那么少数。这世界上还有很多可怜的鲜活的生命啊。

尼摩船长，你冲撞过往的船只，一边是你复仇成功而得意地开心的笑，可另一边必定是因失去亲人而伤心的悲痛欲绝的哭你这样做，不也成了一个坏人？不也造成了千千万万的人与你一样受苦？这时或许你想说，感情啊，情感啊，太深了！痛苦啊，苦痛啊，太痛了！你怎能忘却？你在问自己：该复仇，还是该放下？

哦，不不！我想对你说：我不想让你忘却那些那些你所怀念的，所悲伤的。我想让你试着放下。没错，很轻松的，放下。不要有那么多对人的仇恨，不要有仇视的心理。放下，轻轻的放下，你会感到世界的诸多美好。

对的，那时你会感到很轻松的。因为你不必在苦海中挣扎，不必为杀死一船的人而愧疚放下仇恨，就像狄更斯所深情的写的：

仇恨并不能为任何人带来荣光，仇恨带来的只有痛苦，只有毁灭。仇恨也并不是非报复不可的，世上有很多种情感都远比仇恨更强烈，更高贵。黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到。仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到。不要仇恨你的敌人，那样会让你失去正常的判断力。友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。

那时你可以周游大海，再做一次环球旅行。你会感觉，一切在你心里的放松下都不一样了。你可以邀请阿龙纳斯，以及那个对生活充满了热爱的尼德·兰，再加上忠诚的康塞尔，再来一次充满奇幻的旅程。

你们又可以一起去海底森林打猎，一起进入珊瑚墓地，再享受经过阿拉伯海底地道的欣喜你们可以更好的，消除心灵隔膜的触摸大海，感受大海。

看啊，蔚蓝的海水在呼唤着你们啊；瞧啊，那一群群机灵可爱的水生动物正盼望着你们呢。

尼摩船长，你看，放下仇恨不是更好吗？

对的，其实，放下仇恨，你会发现这世界有很多美好。

家的读后感2000字篇2

好不容易放假三天，闲暇下来，于是顺手找本书看，发觉这一本竟然一直没有看过。于是搬着椅子坐在午后的阳台上，赏花晒太阳，听歌看小说。虽然高中时候即了解大致情节，大学时候又剖析过海明威和圣地亚哥形象，但是真正接触文本，这还是头一回。

有些惭愧。

关于剧情。老人与海的剧情简直是简单至极，文如其名，“老人与海”，讲述的就是“老人”，与“海”，或者说是“老人”与“鱼”。其实就是老人在出海前的准备、出海钩到大鱼、鱼浮至水面后与鱼搏斗、获得大鱼后与鲨鱼搏斗，最后拖着鱼刺回到岸边算是尾声吧。没有一点曲折，外加早就熟知，所以看得无甚波澜与激动。

关于叙述。这不得不说一说，记忆中貌似老人与海的叙述也是很出名的，忘记了，不管它。读的时候，我会不自觉把一句话后面加出很多略去的内容，比如第一句写到他们去吃饭了，那么第二句就会是饭后如何喝咖啡，或者已经回到他的棚屋了，怎么到达的吃饭地点，怎么开始吃的，没有一点多余的赘述。另外，叙述也是极为简略，我以为会对如何捕捉大鱼、如何对付鲨鱼长篇描写，没想到一段两端即结束。而重点都在老人在海上的独自对白。叙述时没有想象的惊心动魄，但能感觉到平静的表面下所隐藏的波澜，或许这就是那最出名的“冰山一角”风格。

关于心理。老人在海上的心理描写占了很大的篇幅。他时而和鸟儿说话，时而和鱼儿说话，时而和自己对话。和自己的对话中，他时而给自己打气，时而祈祷耶稣和玛利亚，时而对自己的身体部位说话，又时而回忆，时而想象，想象孩子和偶像迪马乔。通过老人的心理活动，我们看到了一个意志力坚强的人，他能够想方设法让自己平静下来，并用尽全力、永不屈服地去战斗，但同时他也是一个寂寞的人，只能用回忆和想象来填补生活，没人聊天，只能同自己大声说话。但不管怎么说，他是坚强和乐观的，他能用各种方式使自己摆脱生活的阴影，使自己能够勇敢地生活下去，正如最出名的那句话“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，他不会让自己被生活轻易放弃，他会勇敢地和自己战斗。

但是我也想说，这种内心的.自言自语正是我们生活中的正常现象。似乎我们都是如此，至少我是如此。一本书能够成为名著正是由于它能够产生共鸣，能够具有生活的影子。所以当老人在自我碎碎念时，我才觉得是多么亲切，如果我们不能自己用语言说服自己好好生活，那么生活于我们而言，将是件多么痛苦的事情。

关于大鱼。老人在文中不止一次提起过他是多么尊重大鱼，但是尊重它也要战胜它，杀掉它。他十分喜爱这条大鱼，把它当做朋友，但是又相信自己有战胜它的力量，这看起来是多么矛盾。我想这说到底，老人依旧是把自己放在了生活的最顶端，他可以俯视众生，可以喜爱那么多事物，但是不能以伤害自己和破坏自己的生活为前提，老人依旧最爱的是生活，是自己的生活。恩，或许是这样的。

这不禁让我想起生活中的摘花。有些人爱花，去摘花，也有些人爱花儿不去摘花。有人说，摘花是喜欢，不摘才是爱，或许没这么简单吧。不摘花，花点缀的是整个外面的世界，摘花，花儿点亮的是自己的生活和自己的内心。当然，我不忍摘花，我又想让花儿停留在我的世界，于是我疯狂地拍花花草草，无事就要去花草中行走，无事就要站在窗口遥望世界。生活本是矛盾的，我们都不可能做到佛祖的众生平等，怜悯众生，那么做个正常的人，就在矛盾中，估量着度日吧。

关于孩子。孩子是老人唯一的希望和寄托吧。老人在船上不知念叨了多少遍“孩子要是在这里”，孩子是这个世界上唯一关心老人、帮助老人、喜爱老人的人了吧，也是唯一肯听老人说话的人了吧。老人捕鱼归来，只有孩子在一路哭泣，孩子在哭老人的艰辛，在哭大鱼被吃掉的可惜，也在哭他人的不解。当然孩子也是老人精神的象征，是老人精神的继承者，有孩子这个人物，才让这部书里没有悲伤，让我们读来觉得希望仍在。

关于狮子。突然记起来貌似曾经的课文分析中提起过梦见狮子这个场景的寓意，不过想起具体是什么寓意简直太过困难。但对现在的我来讲，狮子是他年轻时候所遇见的，他一直梦到，一是怀念当时年轻的自己，与现在的境况相对比，二是狮子一样强壮的身体只能是在梦中相遇，即使在梦中，也是在隔着一片海域的海岸。狮子只是个渺远的象征。

关于翻译。或许这是为什么我选择四颗星的原因。海明威的语言风格极其简略，众所周知，前文也略有叙述，但是译者在翻译时，将情节的略述简略翻译，但是具体段落有些语句完全重复，则显得有些与原文不合。中文中尚讲究前后文不重复，何况海明威的叙述呢？但由于没有看原文，不知是否是原文也如此，这里只是妄加猜测。不过本版本的好处就是后面有英文原版，我要感谢海明威是美国人，感谢海明威用语简单易懂，感谢译者和出版社在书中附有原版，待日我希望可以深入研读。

家的读后感2000字篇3

看书的时候，仿佛看到愚蠢的荒.唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上，它愈缠愈紧，窒息了那些人的呼吸，旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨，千百年来一向延伸着同一条路，一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去，但是，并不要多久时间，她们的期望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到此刻，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最后的挣扎，然后倒下来，闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊，那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀断肠的痛史!

但，世界是在进步的，总有那么一群年轻人，他们不为别人活，只为心中的梦想奋斗，他们敢于表达自我的内心世界，敢于释放自我的情感，敢于与害人的制度抗争，敢于同腐朽的思想斗争，他们不会向旧势力低头，不会向封建思想屈服，他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩，他们努力着，奋斗着，不论遇到怎样的困境，经受怎样的挫折，他们想到的是抗争，是反击，是打败它们，是战胜它们，而不是忍，不是躲，不是藏!

年轻的一代，永远是推动世界发展的生力军。他们的努力，他们的奋斗，他们的抗争，是胜利的，他们渐渐的摆脱了束缚，冲出鸟笼，载着期望与梦想，燃着心中那束温暖的光，飞向更远更广阔的天空。

这些年轻人，贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力，为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福，为大多数人，为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪，这是革新;毁坏一种旧制度，建立一种新制度;摧毁一个社会，建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。

此刻，作为青年，作为女子，我能够自由的感受阳光的温暖，能够自由的呼吸清新的空气，能够自由的抒发内心的情感，能够自由的做自我想做的事，有梦想，有期望，也有未来!不会担心被束缚，因为我的身体里燃烧着青春的火焰，能够烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路，我会自我走，命运永远掌握在自我的手中。

家的读后感2000字篇4

暑假里，妈妈又给我买了几本新书，有《繁花》，《第56号教室的奇迹》，还有《小王子》。

我看的第一本书是《小王子》。这是一本清澈心灵的书，也是一个令人心碎的故事。飞行员“我”因为飞机故障，被迫降落在荒无人烟的撒哈拉沙漠上。这时，一位神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只小绵羊。他就是小王子，纯洁、忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐被揭开了，他是因为与他美丽而骄傲的玫瑰发生了纠葛才负气出走的。

他在各星球中漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、掌灯人和地理学家的星球。最后降临到地球上，试图找到疏解孤独和痛苦的良方。他结识了狐狸，和它建立了深厚的友谊，也从狐狸那里学到了人生的真谛。他决定回到他的玫瑰那里去，但是他的躯壳是难以带走的，于是他决定求助于那条3o秒钟内就能置人于死地的毒蛇……最后，他终于回到了他的星球。

读完这本书，它让我明白一个道理，那就是每个人都要有爱的责任，而只有人与人心灵之间的感情和友谊，才能够承担起爱的责任。想起在学校的时候，我跟同学打架，不听老师的话，还有脾气暴躁，这些都是不应该的。以后我一定团结友爱同学，善待朋友，听老师的话，做一个努力向上的好学生。

家的读后感2000字篇5

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

——高尔基

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我;小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。

高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那squo;一家子蠢货squo;的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

家的读后感2000字篇6

最近，我阅读了由福建人民出版社重印了的《摆脱贫困》一书。刚拿到这本书，我以为里面又是很多晦涩难懂的理论知识，但真正读后却觉得该书语言朴实，内容也是贴近大家生活，乍一看只是强调为官为民办实事，但其实很多价值观和逻辑思维也是可以应用到我们的教育工作中。

书中一再强调，"地方贫困，观念不能‘贫困’"."当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新".如他所言，摆脱贫困，"其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。"这段话，对于我们这些教师来说具有很强的指导性、前瞻性。要摆脱"头脑中的贫困",必须要解放思想、更新观念，打破传统观念的禁锢，打开思想的开关，不断建立健全教育新机制新制度，不断探索教育新方法新方式，让每位教师都走向思想富裕的新路径。

此外，我赞赏文中提到的"滴水穿石"的精神，因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累，而"滴水穿石"是一种默默奉献的精神，一种前仆后继、甘于为总体成功牺牲的完美人格，一种胸有宏图，扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。我认为要真正摆脱"思想贫困"正需要这种"滴水穿石"的精神境界。作为一名年轻的人民教师，我认为我们的工作也是承前启后的，将我们老师传授我们的知识与为人处事传授给我们的学生，担任班主任后这种感觉尤为强烈。"一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去，这才造就出滴水穿石的神奇!"教育我们的学生不能靠一朝一夕，就是要细水长流，以身作则，以身亲授，把握任何契机教育他们，日积月累，真正做到"滴水穿石".作为一名任课老师站在讲堂上，我们要立足于实际又要胸怀长远目标，不能满足于现状，要不断给自己充电，提高自己的知识水平与教学水平。

在该书的《我们应怎样办好教育》这篇文章中，更是直击我们的教育事业，发人深省。作为教育工作者，我们深知"十年树木，百年树人"的道理，这与"滴水穿石"有异曲同工之妙，办好教育要舍得花时间，舍得花精力，舍得下本钱。当然很多时候我们的教育受到财力的制约，对于这点，文中提到："我们除了要坚持优先发展教育事业的基本国策，创造条件，增加收入，保证教育事业必要的、合理的速度和规模以外，还必须做到两个相结合：一是把数量发展和教育结构的调整结合起来;二是坚持普及与提高相结合。""开展职业技术教育要重视实践，不能只在’黑板上种田’，一定要教给学生实际本领，使他们回家后有可能成为生产能手。"近两年由于生源紧缺我们中职学校常把学生的数量摆在了质量的前面，这给我们教师的教育教学也带来了很大的难题。16、17岁的少年正处在价值观确立的年龄，长期处于一些不良的风气下，往往对他们的人格培养会造成影响。在课堂教学方面，我们从一根粉笔一块黑板发展为运用现代教学手段，丰富了课堂教学，但是如何为学生创造职业场景从而如何提高学生的动手操作能力仍是需要思考的问题。

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