“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这是我经常对孩子说的一句话，我认为首先应该让孩子知道读书的重要性，通过读书，可以知道想知道的东西。如：女儿对我说，“妈妈，鳄鱼看上去那么凶，可是为什么它看到猎物会哭呢？”我故作深思状，“为什么呢？为什么呢，去，把那本十万个为什么拿来，我们一块找找看，到底是什么原因会让凶残的鳄鱼流泪。”我俩找到答案后，我会故意大声说“噢，多亏了这本书啊，看来书里什么都有啊，以后还要多看书啊！”我也会经常给孩子讲一些孩子感兴趣的故事，有时讲着讲着，正当孩子听得津津有味的时候，我就故意忘记了具体内容，这个时候，孩子就会嚷嚷着赶紧讲，我就拿过故事书来，找到正在讲的故事，然后给孩子读起来，原先孩子不大认字的时候，我读，现在她嫌我读得慢，每当这个时候，她就索兴自己读，久而久知，她就会以为书中什么都有，也就基本上理解了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正含义，其次让孩子知道如何读书。

起初，孩子看书翻来翻去，有时真的是一目十行，这时我就不动声色地等她看一段时间后，问她这篇文章或者这个故事叫什么名字啊？讲的是什么内容啊？主人公为什么会这样啊？事情的原因是什么啊？结果怎么样啊……？问得她一愣一愣的，为了给我讲出故事的`内容，她只能耐心一点看，认真一点看，这样一来呢，她不光能把故事讲完整，还能把一些好的词语或者句子记下来，这样还提高了她自身的写作（写日记、写作文）的能力。

另外，我觉得家长有必要给孩子营造一个学习的氛围，就象教室里写得“进门就读书，提笔就练字”的标语一样，给孩子布置一个温馨的书屋，一看就是学习阵地，一进去就想读书、学习，让家长和孩子共同在亲情的氛围中学习，书的海洋里遨游，一起享受读书带来的快乐和幸福。

书是人类进步的阶梯，和孩子一起阅读，和孩子一起学习，和孩子共同成长！

读书的体会和心得篇2

如果说每个人都是上帝创造的奇迹，然而我更坚信书籍是我们所有人类的奇迹。不知大家有否这样的感觉：一部好书能使人产生巨大冲动，恨不得立刻写点什么或者做点什么，甚至在很长时间里无法再读其他的书。一部好书也能使人产生巨大沮丧，因为那部书似乎已将人生精妙之处一网打尽，它全面而又辩证地霸占住一切生路，使你这辈子无论多么努力也仿佛在拾人余唾。

初识书，我曾迷惘，曾紧张，曾喜悦。

我是一个农村生长的野孩子，儿时不曾与书为伴。所以我与书的缘分并不漫长。上了小学以后，那本新发的语文书成了我人生中的第一本“奇迹”。虽然已经全然忘却了书中的内容，但是发书的情景至今让我难以忘怀--那是阴雨天气的一个早晨，班主任抱着书本走进教室。“交了学费的可以上来拿书”，她喊着。我战战兢兢地双手接过了书本。我抱着它，仿佛抱着世上最稀罕的珍宝，走回座位，犹豫了半天才小心翼翼地翻开了课文的扉页。那一个个黑色的铅字对我而言是那么亲切，尽管我认识的字寥寥可数……事过境迁，那淡淡的欣喜与心酸竟与书为伴，随我走过漫长的过去，走向无尽的未来。

书，我们俩结缘是机遇，是缘分，是必然。

渐渐地，书成了我生活中不可缺少的情节。幼时阅书总显得如此“浅薄”常常会迷恋于那简单的故事情节而不可自拔。会为主人公那戏剧性的命运而大悲大喜。每每此时，母亲总会告诉我：书上的东西都是假的，何必这么伤心。是吗？我半信半疑！许久后，收起那童稚的泪水，才发觉我已不再是小孩儿了。我渐渐明白：书是无穷无尽的，《爱的教育》向我们展示了纯洁善良美丽的心灵；《三国演义》向我们展示了三国时期的刀光剑影；《鲁滨逊漂流记》向我们展示了一个神奇而又惊险的冒险之旅……一个个精彩故事的背后那深藏的悲哀和叹息，那无尽的惆怅和无助，那绵绵的赞美和激情充斥着我，夜夜如海潮般奔来，漫湿了我枯干的心灵。原来是我长大了……

与书结伴，是命运，是惊喜，是奇迹。

莎士比亚曾说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”生活离不开书，我们天天在和书打交道，书自然而然地成为了我的好朋友。

一杯清茶，袅袅；一本爱书捧于手，难得偷得半日闲，是再惬意不过了。暖暖的阳光，淡淡的白云，青青的校园，大学的四年时光成为了与书结伴的冬眠期。在几年的大学生活里，我不停的阅读着，张爱玲，王小波，萧红，杨绛的名作成了我所钟爱的经典。每当看到精彩之处，竟会让我手舞足蹈。他们对人生完美的诠释，如漩涡般改变了我对人世的看法。生命，这个纯理性的东西，在他们的笔下散发着灵性的光辉。让我懂得了人生无常，面对残酷的选择与竞争时要积极进取；面对无尽的压迫与无奈时要逆水行舟；遭遇生命的变迁与离合时更要坦然处之。那我所领悟到的和那我还未领悟到的不就是深藏在书中的精髓吗？

曾几何时，蓦然回首的瞬间，我再一次发现，我真的离不开书了。生活偶尔的劳累了，拿起书看看，感觉有种新生的味道。我大学毕业后，来到了现处的小镇。当站在三尺讲台之后的我对书有了新的认识。

参加工作后，我终于明显的感觉到自己知识的缺乏和自己理论水平的欠缺，有时候为了能够满足自己在工作中的需要，只有自己从头学起才能跟的上工作，好多的东西是在学校里是学习不到的，只有你到了工作的岗位你才能明白，你究竟需要什么样的知识。俗话说：活到老，学到老。的确不假。每一个人的人生旅途都是漫长的，而我们的世界时刻都是在变化的，我们只有不断的学习，才能跟的上时代的发展与跨越。事后，我寻找了几教育部学的名作，如苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，赞科夫的《和教师的谈话》，周弘的《学会赏识》等等。每日的读书之后所获如潺潺小溪，注入思想的大河，不断地提升着我的教育教学能力，指导着我的教育教学。

书，能够使我们广大教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。书，使我们广大教师如鱼得水，如沐春风，为我们在教育教学的创新和再提高竖了一盏指明灯。在今后的教育教学中我将继续与书为伴尽我最大的努力，取得更大成绩。

读书能使人陶冶高尚的道德情操；读书能使人见多识广；读书能使人明白许多常规的事理；读书能使人了解生活的实是百态；读书能使人感受一个民族文化的先进理念和文化情操生活；读书能使人……我喜欢读书是喜欢书那种教人怎么做人的道理和怎么给与你信心。我喜欢书，喜欢书籍里那种叫人百读不厌的育人的道理，为人处事的好方法。我喜欢书，喜欢用我的一生来攻读属于我们自己民族的文化书。我喜欢，更甚于爱世界的万物。它超越了友情，爱情的世俗。它是我灵魂深处最简单，最执着的细胞。

在读书时，我们既无法保证所读过的书都是杰作，也无法做到在最合适的生命阶段读到最合适的书。这种尴尬既不是书的过错，也不是我们的过错，它只是我们与书相会时必有的乐事与恨事。冰心曾说过：“多读书，读好书，好读书。”这句话让我记忆犹新。释放自我陶冶情操让我们在书的海洋里尽情地遨游吧！让书伴我们成长，引我们进步，随我们喝彩。

有句话说得好：最少应当有一本这样的书伴随终生：青年时读过它，在中年时又读它，在老年时再次读过它……最后感觉仍然是没读完。甚至是：新鲜得仿佛不曾读过。也许，这就是读书理想的境界！

读书的体会和心得篇3

我们的童年，是无比欢乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自我的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自我的父亲去世，与母亲一齐住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不一样，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自我悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世，从小跟随着自我悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自我的外祖父，但还是经常挨自我外祖父的毒打，还好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自我的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，可是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的'事情实在是太多太多了，有时甚至连他自我都不敢相信会发生这样的事，

还好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些趣味的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人。

我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每一天坐在宽敞明亮的教室里，听着教师的一句句谆谆教诲，每一天回到温暖的家，享受父母亲人对自我的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，可是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应当的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应当放弃自我以往的完美生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。

童年是幸福完美的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自我最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都仅有一个童年。

读书的体会和心得篇4

“我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳。滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆!”——题记

他像是一个独自幽居地底的困兽，带着对光明的渴望拼命向光源奔跑，一路上的荆棘划伤了他，一路上的苦难折磨着他，受伤了又愈合，跌倒了又爬起，但追光的脚步一刻不停。他不想，费渡不想变成一个像他父亲一样活在阴晦里的怪物。

那天的天气并不好，还在上中学的费渡回到了家，发现了母亲的尸体。报完警的他一个人坐在台阶上，和还是小警察的骆闻舟和陶然第一次见面。很多年后费渡想：“我从来没有见过这样阴郁而光明的日子。”一晃七年，从最开始小城区的命案到最后抓出“朗读者”，多年的相濡以沫，费渡在长久的独自追逐中终于被骆闻舟从光源口岸拉住，让他脱离了那个灰暗的地底，面朝朝阳，春暖花开。

费渡打小活在一个负能量慢慢的氛围中：抑郁自杀的母亲，利益熏心的.父亲，周围旁人的不怀好意，以及幼时那一段非人的经历……费渡的内心是扭曲的，这些理由足够让他成为一个分子，去自暴自弃，仇视社会，报复社会。可他没有，他服药，看心理医生，甚至不惜用电击来控制自己内心的阴鸷，拼尽全力也要拔去父亲深刻在他心底的暴虐。可是似乎那一抹光明离自己还是很远。可是他也会累，即使这些年摔得多了早已习惯，可是摔了还是会疼。在他疲惫的快要崩溃时，在他伤痕累累坚持不住时，他就想如果有人能接住他该有多好。而骆闻舟义无反顾的接住了他，带着他一步步靠近他所希翼的地方，带着他逃出阴霾，活在了阳光之下。骆闻舟这时对费渡来说，不在只是简简单单的师兄，而是另一种意义上的“救命恩人”从此眼中再无促狭刻薄的漫不经心，全被温暖的笑意所代替。

这是一个矛盾的故事，它既向你无情揭露了社会的黑暗，人心的丑陋;却又无时无刻不在告诉你这人间自有温情在。“到处都是欢声笑语，就再也看不到在笑声掩盖下世人看不到的任何眼泪了。”每一场错误后面都有为人不知的原因，也许无奈晦涩，包含心酸;也许只不过是利益使然。成长经历，家庭背景，社会创伤……它们的存在不是为了给罪行开脱的理由，也不是你放任自己的借口，也不是为了设身处地的同情甚至原谅。“人可以被毁灭，但不可以被打败”，人生坎坷谁都会经历，会让你觉得这人间黑暗充满恶意。但是世界依旧是美好的，不要轻易的就放弃了，也许再坚持一下就会有人拉你一把，也许再坚持一下就会脱离苦海，到达光明的港口。而我们在自强不息的同时，也请你慷慨的向他人伸出援手，去帮助那些有需要的人。不要说什么“对不起，我害怕。”也许不用你空手夺白刃，也不用你舍身救人光荣伟大。只是在公车上为一个被恶意抢座的老人说句公道话;只是在得知实情时为被无辜冤枉的人申诉一句;只是在为街上无意撞见的哭泣的人一张纸巾，一句安慰……也许对你来说微不足道，但也许对他们来说便是莫大的帮助。

这个世界也许并不是一尘不染的美好，陷进沼泽里的依旧大有人在。我们不应该冷眼旁观，而是在他们努力挣脱时伸出援手，这世间的美好便会愈加增多。只愿请你《默读》，何为身在无间，心在桃。

读书的体会和心得篇5

曾经，有人和我说，当你有一天读懂了《西游记》，你也就懂得了世间的所有苦难的真谛，也就懂得了人生真谛。这不就是佛的真谛吗?《西游记》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且还是世间最伟大的一部成功学。看似是打妖魔鬼怪，其实是告诉我们世人如何战胜我们的心魔。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领着我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经，成就人生。

?西游记》中的唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒、白龙马这师徒五人，其实就是一个人。为什么要这么说?孙悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，猪八戒是人的情欲，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三点，组合就是一颗心。所以悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱的善恶之间自由穿梭。《愣严经》上说”心有七十二相“孙悟空也就有七十二变。延伸至世人，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。《黄帝八十一难经》上说”人昼夜呼吸，一万三千五百息“金箍棒一万三千五百斤，所以金箍棒是气。而对于悟空能够上至天庭，下至十八层地狱;大能通天，小则如绣花针，这就是人的气度。

炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金、木、水、火、土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的”贪、嗔、痴、慢、疑“佛祖说这五个字，概括了世人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。

现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离。而这又蕴含着很大的哲理，灵山再远也就一个念头!善恶只在一念之间，一念可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上捉打妖怪，其实就是一个人在人生路上除心魔，取经是一个修心的过程。而真正的灵山，就在心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”而唐僧却听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。

“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但唐僧的身体总是会被猪八戒的欲望牵着走。于是师徒几个就容易离开悟空设定的界限，于是一出界限便遇上种种心魔妖怪。悟空引领着师徒几个不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。而西天取经的过程，就是一个人去除心魔的.过程。

师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心。

此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心赤子被菩萨保住了。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以猪八戒开始挑拨离间;使人迷失了自己的内心，所以唐僧把孙悟空赶走了。人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。

孙悟空代表的只是世人之心，又如何打得过已成圣的九灵元圣。师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。

一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头上的金刚箍便不必存在了。佛之经典，正为《唫刚经》。同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，同一个人在十几岁时读和三十几岁读，他的体会是不同的。再等几年、十几年、二十年后回头再去演读，体会又将是质的跨越。

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