1、编创垃圾分类绘本，实现垃圾分类教育游戏化。以学前教育“一园一品”目标，县中心城区幼儿园普及幼儿垃圾分类绘本编创。通过专题亲子活动，征集垃圾分类童话小故事，首次汇编“垃圾分类小飞车”绘本。以绘本为载体，举行垃圾分类小课堂、儿歌、绘本表演、家长助教等活动，引导幼儿在家中、幼儿园养成垃圾分类的好习惯。

2、编制校本教材，实现垃圾分类教育课程化。为了提高垃圾分类知晓率，县教育局引导学校自行组织科学、美术、语文学科教师编写首批垃圾分类校本教材。根据学生认知规律不同，首次编制了适用于小学低段和高段的《垃圾分类，小事从我做起》校本教材。该教材低段教材6课时，高段教材9课时，以满足不同层次学生需要，并在春晖小学举行了教材首发仪式。县教育局统一将垃圾分类课程纳入教学不少于6课时，确保师生对于垃圾分类的知晓率和参与率达到100%。

3、建立首个校园展示馆，实现垃圾分类教育智能化。县教育局在综合执法局、环保局、文明办等部门的支持帮助下，在春晖小学成立全县首个垃圾分类校园展示馆，预计8月底完工。通过模型、图片、文字等形式，展示垃圾分类的意义、方式、作用等。在展馆内，学生还可通过触屏式多媒体设备进行垃圾分类知识的学习，系统可根据学生的选择和判断即时进行互动式教学。

二、建设节约型校园，践行环境理念

1、控制厨余垃圾数量，实现无害化处理。根据省食品安全县创建要求，县内所有学校的厨余垃圾全部由已获得特许经营权的德清旺能生态科技有限公司进行统一收集、运输、处置。以经济杠杆控制餐厨垃圾数量，对厨余垃圾按照重量以105元/吨的标准收取相应费用，从而促动学校合理配置食品，从源头上杜绝浪费。严格执行《浙江省餐厨垃圾管理办法》，对不按规定处理餐厨垃圾的，予以500元以上20000元以下的罚款。

2、建设智慧生态校园，节约财产资源。利用互联网及信息化手段，大力推广无纸化办公和教学活动，逐步减少废纸、废渣等废弃物产生。建立了县教育系统办公平台，实现了文件、通知等信息的无纸化传达。利用智慧教育平台，开展在线调查和测试，节约了物质成本和时间成本，年均节约资金8万余元。引导各校开展“整洁教材传递行动”，教育学生爱护书本，将音乐、美术等部分教材传递给低年级继续使用，实现部分教材的循环利用，年均节约教材20000余册，节约资金16万余元。

环境的心得体会篇2

这个暑假，我参加了社区组织的保护环境活动，这次活动主要是针对一次性用具展开的。

在社区里，我们经常能看到大家拎着塑料袋，使用一次性的纸杯，在小餐馆里，大多数使用的都是一次性筷子，还有快餐盒等等。因此，社区领导针对此现象，展开了一次环保活动，由小区里居民自愿报名参与。

我们将使用一次性用品对我们人的身体和对社区的环境所产生的影响一一列举出来，然后打印出来。早上我们站在小区的不同入口，将传单分发给居民。假如他们有时间，我们会为他们一一做解答。傍晚，我们在社区的空旷处举办了一次活动，主要是让大家上去讲讲对一次性用品的认识，最后活动的领导对使用一次性用品的弊处进行总结，并告诉大家如何从自己的身边进行环保，呼吁大家不要使用一次性用品，一起保护环境，保护我们的地球。虽然这一天的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过这一天的实践，使我有了些关于保护环境的心得体会。

这次活动让我深刻的体会到，当今社会保护环境的重要性，和如今环境问题的严重程度超乎我们的想象，同时也明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使我们找到了理论与实践的最佳结合点。也知道了保护环境光是口头上说是没用的要靠我们的`实践行动来证明，通过实践活动才能更深刻的了解如今环境问题的严重性。

在我们亲自打扫社区街道卫生，分发环保传单时。发现虽然有些人对环保，对低碳并不陌生。可是他们在生活中却往往不知从何入手，因而并未采取什么切实的行动。甚至有些人，在我们上前宣传时，会远远的避开，一脸冷漠、事不关己高高挂起的样子。或许我们的环保意识的确有待加强，我们并不能再停留在口头上，而是加强实践，注重树立精神上的榜样。

让我们一起加入环保的行列，一起保护赖以生存的地球。

环境的心得体会篇3

这些年来。我们国家遭到了严峻的环境污染，特大沙尘暴在我国一次又一次发生，严峻地影响了人民的生活，使我们难以生存。

绿色的草地将会变成沙漠，大树将会永久倒在地上，而我们也不会欢乐生活:幸福没有了，亲人没有了，连我们生存的地球也会在茫茫宇宙中消逝。然而这不仅是沙尘暴带来的灾难。现在，连南极也遭到了污染破坏。因此，地球上失去了最后一块净土。泰山原来是被人们观赏的好地方，竟然也成了爱护区。

而我们，难道就只能袖手旁观吗，难道我们只能看着这漂亮而脆弱的地球永久消逝在人间吗?从此，我们能看到风吹草地见牛羊，白云下面马儿跑的那种景象吗?虽然我们只是小学生，但是我们还可以为家乡做出一点贡献，让定西在盼望中崛起。

听我爸爸说在塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊，那是一个生机勃勃的绿洲，一年四季都会有新奇的空气，令人向往的环境，绿茵围绕、丛林掩蔽的环境，让那里的生活人对着一片沙漠中的绿洲重新燃起了生活的盼望。可是有谁能够知道，长达几百甚至几千年的圣地，竟然被那里愚蠢的人们将它消逝了、毁灭了。死亡人数陆续增加，更因为腐烂的尸体没有埋葬，森林已经遭到了严峻的空气污染，森林一天一天地消逝。透过罗布泊几乎烤焦地皮的阳光，我们可以看见罗布泊的痛!它在怀念，怀念昔日的牛马成群，青山绿水;它在叹息，叹息今朝的黄沙万里，枯树残枝;它在渴望，渴望生命之源，万物之根。然而，人类这个巨大的吸水鬼，断绝了它的最后一丝盼望。于是，用对生命的渴望搭起的绿色长堤轰然倒塌......

每当4月22日，这是地球的节日，至今已经30年了，就因为"三废"污染(废水、废气、废渣)和"十大污染"，每年造成了全世界的一大部分人患病、残废、甚至死亡。然而，白色污染已经有了自由，它在天空中胡作非为，把空气哥哥和臭氧层弟弟的衣服扎破，他让沙漠上的沙子飞得永久不得停息，搅乱了人民的生活。大自然叔叔不敢与它作对，匆匆忙忙的离开了人们。

假如我们再不能够制止，白色污染会给人类严峻的惩处，到了最后，不仅是珍稀的动植物，就连我们人类，最终将会灭绝在沙漠上。

同学们，我们离不开生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然叔叔多么希望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福:让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消逝，让明天的地球愈加漂亮、坚强、可爱!

环境的心得体会篇4

摄取性是日本文化的特征。善于把握时机，及时汲取外来文化。在中国之后，到1603---1867年，日本进入封建社会末期德川幕府时代。

日本是封建的幕藩制国家。一方面存在着作为中央政权机构的幕府，具有集权政治某些特征，另一方面又同时存在200多藩国。保留了由领主在自己藩国内实行统治格局，拥有世袭军权。离心力大。表面上两者虽是君臣关系，实际上彼此矛盾重重。

当时日本仍处在小农经济的封建社会，当时天皇并无权威，大权掌握在德川幕府家康将军手中。将军凭借手中实权控制了天皇。从而挟天子以令诸侯。

德川幕府是封建专制，等级森严，对贵族优惠；对平民敲诈苛刻。农民生活痛苦，阶级矛盾十分尖锐。同时在一些经济发达地区，涌现出“豪农”“豪商”，投资生产，出现家庭手工作坊、雇佣工人。这些资本主义萌芽，冲击封建自然经济。商人们感到现有制度束缚他们发展，呼吁改变政治体制。于是部分大名（藩地诸侯），下级武士，有志商人组成政治性联盟，与幕府反抗农民共同形成倒幕派的实力基础。

直接原因是列强入侵。由于封建自然经济，德川幕府实行闭关锁国政策。禁止与外国通商。引起列强不满。1853年，美国舰队开来，通过“黑船事件”，撞开了国门，签订了不平等条约，接着英国、法国、俄国、荷兰跟着效仿，签订一系列不平等条约。这时亚洲许多国家先后沦为殖民地。日本感到了危机。激发起了日本民族精神。，

于是全国掀起“尊王攘夷”运动。但被幕府军队与列强镇压下去了。使得倒幕派感到必须用武力推翻现有幕府才有出路。于是倒幕派打着“废藩尊皇”旗号，终于，1868---1889,年，由下级武士出身的政治家领导，在天皇的名义下用武力推翻了德川幕府。历史上称之为明治维新。

新政权建立后，首先实行政治改革，通过“版籍奉还”“废藩置县”，取消了藩国，统一了全国。学习西欧，建立中央集权式政治体制。以德国普鲁士宪法为蓝本，建立君主立宪制。用宪法充分肯定了天皇的绝对统治权。按照西方模式，改革封建等级制，以适应资本主义经济发展。

同时派出以右大臣岩仓具视为首的大型使节团出访欧美，考察资本主义国家制度。

此时清朝危机四伏，1840后沦为半封建半殖民地社会。东方文明的主体华夏文明被满清摧毁，无能继续发展。促使日本“脱亚入欧”，专心学习西方先进文明。

学习西方，主要内容有富国强兵，殖产兴业，文明开化。

富国强兵，实行征兵制，创立军事工业，增加军费投资，军费开支占政府经费30%---45%。建立起了强大的近代常备军

殖产兴业，扶植资本主义工商业，积极引进西方先进技术，聘请外国技师，设工部专管工商业，采取许多具体措施，推动工商业发展。

文明开化，提倡学习西方社会文化及习惯，大量翻译西方著作，历制上停用阴历，改用太阳历（阳历，公历）。大量派遣留学生。设立文部省，制定学校令，改革教育制度，实行义务教育，很快成为世界上教育最发达国家之一。提高国民知识水平，培养现代化人才。

反传统，反儒学，全面西化。自由主义经济渗透日本的经济领域，社会制度仿照西方资本主义社会体制。卢梭的“社会契约论”盛行，格物致理论普及，哲学界开始传播纯粹经验主义。生活中，日本人竭力模仿欧洲人的一颦一笑，男宾们抽着哈瓦那雪茄，玩恵斯特牌。其他人则小口小口品着宴会上堆积如山的松露、果酱，冰激凌雪葩。西装、礼服是时髦的象征，人们剪西方短发，脱掉佩刀，礼节跪拜也被鞠躬代替。从前被认为是赃物的牛肉摇身一变成了日本喜爱的美食。东京银座建起一条仿照欧美街市长长街道。马车轮滚滚碾过轿子的时代。报刊、人力车、煤油灯被认为“文明开化的三架马车”。。

夏目漱石（1867---1916）出生于明治维新开始的前一年。经历了整个明治时期（1868---1912）。开始接受学校教育时，逢日本新教育制度诞生。当时西学盛行。他意识到明治维新后日本走向近代化，要立足近代社会和接受近代思想的洗礼，英语是必要条件。于是转入英语学校学习英语。进入大学预备门本科后，学习英国文学。1890年考入东京帝国大学文学系，专攻英国文学。这期间，接触到西方近代文明思想。大学毕业后，一边攻读研究生，一边在东京高等师范学校教授英语。1900年，33岁，由文部省派遣赴英国伦敦研究英语。研究西方文化，思考本国文化。他对西方文明提出了批评性看法，提醒日本也要“做一番觉醒”。

在这种思想背景下，1905年创作了《我是猫》。这是夏目漱石小说创作处女作，也是他的代表作之一。小说以一只猫所见，批判现实。具有强烈讽刺和批判精神。当时英国在浪漫主义后，正盛行批判现实主义文学。这在《我是猫》都有印记。

夏目漱石以一位伟大的批判现实主义作家载入日本近代文学史册。是日本近代文学三大文豪之一。在世界都享有声誉。

明治维新是日本受到西方资本主义工业冲击下进行的由上而下，具有资本主义性质的全盘西化与现代化的改革运动。是日本近代史的开始。它标志着日本从封建主义社会过渡到资本主义社会，从封建割据国家变成统一的国家，从半殖民地国家逐渐变成独立的资本主义强国。

想中国1898年也紧跟发生戊戌变法，与明治维新时间相隔不久，彼此有许多相似。但戊戌变法不过百日就失败了。这是什么原因呢？对照比较，发现中国旧势力牢固，变法力量单薄，先进文化难以输入：而日本，维新基础广泛有力，汲取收先进文化主动。一个守旧，一个维新，当然就不一样了。

当然，明治维新也并不彻底，潜伏很大危机。那就是天皇权力过大，土地兼并严重，从上层建筑到经济基础还保留许多封建残余。政府、军阀和财阀紧密勾结。带有鲜明军国主义倾向。大力推行愚民教育，到处灌输神道教，武士道精神，极力宣扬绝对忠于天皇，所谓忠君爱国。逐渐把日本引上了军国主义道路。在第二次世界大战中，肆意侵略，给亚洲人民带来沉重灾难。特别中国。结果，日本最后只落个无条件投降。

（五）二战投降，

美国在日本实行民主改革

日本自强，又富强起来

从1945年8月15日战败的日本宣布接受“波茨坦公告”，到1951年9月1日旧金山片面媾和条约签订6年时间，美国实现了对日本单独占领。占领期间，美国通过对日本一系列民主改革，使得日本摆脱了法西斯军国主义体制，完成了明治维新后一直未能完成的民主改革，建立了健全的现代国家体制。

道格拉斯·麦克阿瑟上将是其实施者，他当时是盟军总司令，日本人称他为日本的“太上皇”。严惩战犯，捣毁军事机构，秉承白宫指示，按美国模式，对日本进行了一系列民主改造，主要有：修改宪法，解散财阀，农地改革，扩大民主，教育改革。

1 修改宪法。首先敦促裕仁天皇发表《人间宣言》，宣布自己不是神，而是人。戳穿天皇神话说法。紧接着修改宪法。建立英国式“君主立宪制”，变成以天皇为象征的资产阶级议会制国家。取消贵族院，剥夺封建贵族特权。如美国采取政党内阁制，议院由普选产生。制定和平宪法，明确规定：“日本国民诚实希求基于正义与秩序之国际和平，永远放弃由国家权利发动之战争、武力威胁或行使武力作为解决国际纠纷之手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，，不承认国家之交战权。”这样，保证了日本的民主化和非军事化，使其相对稳定和今后经济发展。

2 解散财阀。以前的财阀以家族为中心，具有很强的封建性和封闭性。也是日本军国主义的经济基础。为了去掉日本日本军国主义，于是决定解散以财阀为中心的垄断性经济统治体制。这样有力促进了日本战后企业体制改革和企业经营现代化。。

3 农地改革。过去的土地所有制是封建地主制，是天皇的经济基础。也是军国主义对外侵略的根源。寄生性地主阶级占有占有大量土地，广大农民没有，生活困苦，阶级矛盾尖锐。战后粮食危机。到了非解决不可了。必须改革。于是改为以自耕农为核心的土地所有制。具体办法是使佃农拥有土地，将不在乡地主土地和在乡地主超限制之外土地，强制低价卖给农民。废除实物地租，代之以货币地租，租价以政府收购价为准。大大降低租价。组织有佃农参加的农地委员会管理。

这样，佃农获得了土地，激发农民生产积极性，活耀了市场经济。推动了农业经济繁荣，使其成为战后日本经济高速发展的原因之一。。

4 推广民主。宪法规定保障人民享有基本公民自由权利。提高女性地位。实行男女平等。公布《工会法》，对劳动条件赋予法律保护。

5 教育改革。发展教育，建立美式教育体制。改编教材。抓意识形态改造。禁止在公开场合和学校宣传神道教，规定日本政府不得支持神道教，公务员不得参与神道教活动。铲除神道教的影响。鼓励信仰基督教。

另外，从美国运来大批粮食和资金，救济日本。

如此，赢得了广大日本人拥护。本来麦克阿瑟曾率军在太平洋战场消灭了百万日军，但日本人不仅不恨他，反而称他为“日本国父”。当他离开日本时，上百万日本人自发站在街道两旁为他送行。

当时日本首相吉田茂在欢送词中说：“是麦克阿瑟将军大人把我们从战败的惶恐与不安中拯救出来，并把我们引领到战后重建路上······”

于是，由恨转爱。民主改革得到日本大众认可。看来日本民众尚不讳疾忌医。战后崇美。高度认同美国社会制度发展的现象屡见不鲜。日本日常生活开始美国化。大量引进英语词汇。到处响起美国的爵士音乐、摇滚乐、迪斯科音乐。面包加黄油的西式早点流行。连住房也模仿美国形式。

但日本文化人类学家青木保说：“经历了美国改造的日本成为亚洲美国化的社会和国家，其美国化程度甚至超过了美国的殖民地菲律宾。但这些都是表象的美国化。日本文化的连续性与持续性并没有改变。”

日本接纳的只是物质丰富的消费主义，而不是美国所期待的一整套民主价值观。正如本尼迪特所断言“美国不能——其他国家也不能——以命令的方式创造一个自由民主的日本。”丸山真男认为日本是精神上杂居者，多种多样的思想从未真正相交，只是同时存在于同一空间。因为日本在汲取外来文化时，总保持文化自信。在三次大的对外学习中，接连出现的“和魂汉才”、“和魂洋才”、“和魂美才”，始终保持日本大和民族的魂。

（上述原话来源于长江工商学院项兵《日本如何学习外来文化》《财经》杂志总第614期）

二战后日本经历了一段悲惨阵痛。战争导致超过200万战死，丢下几百万孤儿。18000万无家可归。全国一片废墟。国民经济崩溃。战后，城乡失业者上千万，粮食短缺，饿殍随处可见。国家不得不实行配给制：每人每天限购297克食物（1000克为一公斤，一公斤=2市斤），其中30%白薯、大豆和玉米饼，米面和肉食几乎绝迹。大街上随处可以看到在垃圾堆里翻找食物的流浪汉。

是美国运来大批粮食和资金救济。又捣毁军国主义，扫除封建残余，制定了和平宪法，给日本制造了一个恢复机会。

但从哲学高度看，外因只是变化条件，内因才是变化根据。适当温度，可以使鸡蛋孵出鸡子，但不能使石头孵出鸡子。俗话说，愚蠢人等待机会，聪明人寻找机会；愚蠢人错过机会，聪明人抓住机会。

在近乎崩溃的日本如何实行迅速崛起，复兴百废待兴呢？日本立刻抓住这个机会。打不赢美国，就依附美国求生存；。没有了军国主义，制定了和平宪法，就抓住这难得的和平环境，专心经济。

于是就在美国民主改革基础上，在美国监督下，根据本国国情，开始了恢复、重建计划。

首先，教育兴国。日本历代重视教育，明治维新前1850年，男孩识字率为45%，女孩为13%左右，识字率超过清朝，1886年，明治维新正式实行义务教育，比英国虽然晚两年，但早于德国和美国。1912年，适年儿童就学率已达98·2%。二战后，学校虽被炸毁了，但教师仍坚持在废墟上课。日本很早完成了小学到初中的义务教育。中小学入学率100%，大学入学率42·3%。受过大学教育人数占总人口数48%。成人识字率100%.。涌现出东京大学，早稻田大学，名古屋大学，等名派大学。

良好的教育体系，带来人才的井喷。日本用自己培养方式培养了大量杰出人才。

仅在国际上获诺贝尔奖就有12人。其中物理、化学各4人，医学生理学1人。文学2人。除科学技术方面外，日本前首相佐藤荣作获得了1974年诺贝尔和平奖。数量之多，在亚洲第一。世界也在前列。（或说18人）

诺贝尔奖，代表一个国家科研水平和实力。日本的科研，在应用型技术领域表现十分强劲。如小行星探测领域，人工智能机器人，超级计算机等等，都很出名。凭借这些优势，确定了日本世界工业强国地位。

有些，都是立足本国，汲取外来文化形成的。如川端康成是日本第一个获诺贝尔文学奖（1969年）。称他“在架设东方与西方的精神桥梁上作出了贡献”。他的代表作中篇小说《雪国》就是在对东西方文学的的比较和交流的反复过程中诞生的。他充分借鉴西方现代派艺术技巧，大胆地运用了意识流手法，将对于人物感觉的描写与象征暗示和自由联想等技法有机结合起来，让作品的内容根据人物的意识和波动的情感而徐徐展开。但他的意识流又是与传统的工整融合。他公开表明，“我接受西方近代文学的洗礼，自己也进行过模仿的尝试。但我的根基是东方人。”《文学自叙传》称他的作品“即是日本的，也是东方的，同时又是西方的。”大江健三郎，他的创作很显然受到了法国现代派萨特存在主义文学影响。“是通过与萨特的邂逅产生巨大的漩涡”。但是又是日本存在主义的再传播，有着日本的时代特色。

再振新农业。农业是基础。在美国农地改革基础上，1961年，又制定出扶植农业生产基本法，有意为农民提供低息贷款购买拖拉机等农业机械。二十世纪六十年代初，购买农机的农户个人占有率已达77%.。使得农业生产由牛耕变成机耕，大大提高了生产线率。还有价格支持方案，农业生产铺贴等等。1955年获得水稻大丰收。这样，提高了农民生活水平，繁荣了农业，开拓了市场，支持了工业发展。

开拓贸易。日本国土面积只30多万平方公里，是个小国，国内市场有限。属于外向型经济体。于是利用岛国优势，海上便利，开展国际贸易。其间，利用人才丰富技术优势，开发前端工业制造，如汽车工业，抢占市场。再开发软实业，如旅游，动漫。

更重要利用地理位置优势，在美朝、美越战争中，充当美军后勤，美国与中苏对抗的桥头堡，趁机赚了大笔横财。

于是，在美国扶植下，仅用了二十年多年，就完成了经济崛起，上世纪六十年代末期，在一片焦土、瓦砾上，成为了世界第二大经济实体。仅次于美国。

（六）“习相远”

日本文化形成的启示

奈良位于日本纪伊半岛中央，奈良市建立于6世纪。公元710年，日本首都迁至平城京（今奈良），到794年，历经八代天皇，日本进入奈良时代。此时正处于唐朝鼎盛时期。

这个时代，日本出现第一次文化全面昌盛。客观上说，与唐朝影响有很大关系。

当时，全日本曾掀起学习中国唐文化热潮。日本十多次派遣唐使到中国学习中国先进文化。效仿大唐建立年号，城市设计也是仿照盛唐时的长安和洛阳修建的。

奈良作为当时日本的都城更是对中国文化进行大面积移植。其中学习最积极地方，一是唐朝的佛教文化，是日本著名的“佛都”。二是由佛教文化带来的唐代建筑。相对中国目前保有的四座唐代原构建筑而言，奈良今天依旧保有20余座唐式建筑。无论在规模，还是在建筑年代之早，都更为珍贵。行走药师寺，东大寺，唐招提寺，法隆寺等建筑之间，仍能充分地感受到盛唐气息。

其中唐招提寺，是唐高僧鉴真大师亲自指导建立的仿唐建筑。气势宏伟。道慈监造的大安寺，是仿照长安西明寺建造的。清水寺，被列为日本国宝似建筑，其创建者慈恩大师，相传是唐僧在日本的第一位弟子。

唐代建筑风格特点，总的说来，气势宏伟，严整开朗。

细细品味是，规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力。

唐招提寺金堂

望着这些唐代遗风，不禁感慨许多：

日本是四周环海的岛国，资源贫乏，地震、台风、洪水不断，又多处随时可能爆发活火山。被称为“远东孤儿”“文化洼地”，却曾几何时，一跃而成为世界发达国家，曾一度是亚洲唯一独立国家。

而我们中国，历史悠久，地大物博，却沦为半封建半殖民地。

何也？

据研究日中文化关系的日本教授石晓军介绍：

近代，日本派往西方使团带回来许多重要成果，改变了日本历史。而在中国，清朝也曾派出过使团访问各国，但其效果与日本永远不同。

1853年，日本被美国打开门户，1860年，德川幕府就开始派使团出国考察。1860---1867明治维新前，共六个。朝野形成一种共识，即西方先进，再不能追随中国了。明治维新后，1871年，新朝廷更派右大臣岩仓具视为特命全权大使重臣使节团一百多人，历时21个月，遍访欧美主要国家。使团中，除明治政府主要官员外，还有各部门都派出负责官员。后来这些成员，回来后就成了国家主要设计者或执行者。如伊藤博文后来成为日本第一任内阁总理大臣。带去的几十名留学生中，津田梅子创办了日本第一女子大学。日本著名儒学者九米邦武承担汇总撰写考察报告书任务，回国后，撰写了百卷《特命全权大使欧美回览实记》，详细记载了各国地理历史物产贸易情况。对考察诸国进行评估。高度评价了美国与英法德诸国，提出德国模式更适合日本。同时也表现出对东方诸国尤其是对中国的极度失望。在岩仓使团影响下，十九世纪最后三十年，日本出现前所未有赴欧美留学高潮。出现了世界近代史第一次大规模留学高潮。日本几乎所有的官费生都是送往德国留学。

但1840年，中国被英国打开门户后，好长时间，清朝一直没有主动派遣人员赴海外考察。1868年，朝廷才以政府名义派遣使团。带队却是刚卸任的美国驻华公使普安臣，加上两名普通官员以及英法各一名组成。

直到1887年，清廷才从中央六部中下级官员选择了12名海外游历，分派到欧洲，亚洲，北美洲二十多国考察，历时两年。算是19世纪以来清朝官员派遣的历史最大的海外考察。但是，考察的规模，不仅很小，官阶也低。而且这些游历者回国也没得到重用。

清朝比较高级官员海外游历考察，那是二十世纪以后的事了。

1905---1906年，镇国公戴泽为首五位高官，并以近百名中下级官员随行，访问欧美诸国及日本。这次被称为“五大官出洋”的规模与当年日本岩仓使团相等。但比起岩仓使团出访，已相隔三十多年了。

十九世纪晚期中日两国海外考察使团，无论在派遣时间，规模，目的，都有明显不同。当然效果就不一样了。

（上述史事料来源：新京报书评周刊2020年3月21日）

看完上述日本学者的分析，不禁想起魏源。

魏源（1794---1857），在日本正处于明治维新前夕。清代道光进士。他极力主张变法革新。鸦片战争时，参与浙东抗英战斗。《南京条约》签订后，感愤时政，著《圣武记》，又据林则徐所辑西方史地资料及历代史志，在鸦片战争发生后第二年（1842年）辑成《海国图志》出版。

?海国图志》是中国第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。书中征引中外古今近百种资料，系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术，如火轮船、地雷等新式武器的制造和使用。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等，都超过了之前的一些著作。可谓谈世界史地的“开山”之作。

日本人听说，急忙来买。谁知书店老板反问：“那是本什么书？魏源何许人也？”原来在中国是无人问津。但后来，在日本先后出版了20多次。成为明治维新前后日本人了解世界的一条重要途径。

而中国，就像沙漠中的鸵鸟，把头钻进沙里，蒙住自己眼睛。不看外界，以为平安无事。

魏源晚年，也只落个弃官，居兴华寺潜心佛典。

传说，继英国之后，法国紧随其后，逼中国也签订了不平等条约。事后，朝廷上，老臣哆哆嗦嗦，谴责洋夷奸猾，本来是一个英格兰，却又诳出个法兰西来敲诈。“老朽”算是识破了。

这样，两国相比，当然效果不一样了

也许，这就是中国古代启蒙读物《三字经》开头说的“习相远”了。

荀子言，“君子生非异也，善假于物也。”（《劝学》）

只是日本学习没丢掉自己传统，所以没闹出“学步邯郸，匍匐而归”的笑话。

当然，继承传统，也不能拘泥于古法，止步不前，墨守成规，而应与时俱进，老树长出新芽。

从某种角度看，日本文化史是一部汲取世界先进文化，发展世界先进文化的历史。

环境的心得体会篇5

?幼儿园教育指导纲要》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展”。幼儿园的室内环境，是幼儿教育的最主要组成部分，也是孩子最重要的学习环境。在教育发展的长河中，幼儿园的主题墙饰作为促进幼儿发展不可缺少的“环境”，一直是幼儿园生活的重要部分。

通过这几天的学习和研讨，我来简单谈谈自己对幼儿园环境的认识：

一、环境的教育性

在班级环境创设中，要考虑它的教育性，尽量切合当时当季的教育目标与教育内容，能够反映一阶段的教育成果与活动主题，而不能盲目追求美观，以装饰功能为主的环境创设。比如，到了春天，班级里可布置一些柳条吊坠、“春”字的.装饰画等等。

二、幼儿的参与性

教师要把墙面创设的主动权交给幼儿，《纲要》里讲到，教师应成为幼儿的观察者、倾听者、支持者、指导者，让幼儿积极主动地参与环境的创设，与环境产生互动。在班级环境创设的过程中，要尽量让每一位幼儿的作品都能展示在环境中，而不应只选取少数教师认为“好”的作品。为了让幼儿的作品更美观，具有可看性，艺术性，教师要多花心思，在展示与布置手法上要求新，求变。如背景色的加强，阴暗冷暖的处理等等。

三、更换性

班级的环境要根据每个月的主题及季节变化及时更换。由于每学期，老师和孩子一起花了大量的精力和时间来布置环境，因此舍不得更换，常常存在着个别墙饰不更换的现象，因而环境失去了应有的影响和促进幼儿发展的教育价值。不断变化的环境才能吸引幼儿，这样才能充分发挥环境的“隐性的教育作用”。

四、家长参与性

其实，环境对于家长也有着重要的教育作用。家长对于类似“评比栏”之类的东西比较感兴趣，我们可以尽可能用多种方式展示幼儿近阶段的学习、生活及一些班内的小竞赛情况，并辅以说明，让家长一目了然。另外，让家长收集环境布置的资料、物品也是让家长参与幼儿园的一个好办法！

总之，环境作为重要的教育资源，对幼儿的影响虽是隐性的，却是巨大的。幼儿园班级主题墙面环境创设不再是强调外在装饰，也不再是教师一个人的手工劳动，我们应以幼儿发展的需要为目的，紧紧围绕教育目标和教学内容，发挥孩子的主体作用，充分调动他们参与的积极性，让幼儿关注生活，学会生活，更加健康、快乐的成长！

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