一早我们就直接前往海洋馆，到了海洋馆，我们大约等了五分钟，解说员哥哥就来了，他先带我们去放行李，然后就开始给我们解说。解说哥哥向大家介绍了许多种鱼的生态，譬如：班足狗脚、蝴蝶鱼、鲸鲨、富士鲨，其中鲸鲨是我最喜欢的。“鲸鲨”俗称大憨鲨或豆腐鲨，是海洋中最大的生物，鲸鲨体长最大可达到十八米以上，体重可重达四万公斤，真的很吓人呀!鲸鲨虽然是鲨鱼，但它只吃浮游生物及乌贼等小型生物，而且鲸鲨的寿命超长的，大约可以活到六十至八十岁喔!但它的成长期却非常得缓慢。国内学者曾经发现一只怀有三百多尾小鲸鲨的母鲨，刚出生的小鲸鲨仅有六十公分而已。我们还亲自喂水母吃浮游生物，真是有趣，水母游的很慢，游泳的姿势也很可爱。

参观海洋馆还有件有趣的事就是观看鱼鱼的“喂食秀”，我觉得喂食秀很好玩，因为喂食人员被鱼群团团围住，还有魟鱼一直亲他的头，好像在跟他玩亲亲;夜宿海洋馆也是个很特别的体验，一人一床被子，睡在地上，除了跟鱼鱼一起睡觉，还跟一群人一起睡，半夜还可以听见一堆打呼声，真是很特别的体验。

我觉得这次旅游很好玩，可以和爸爸的一群好同事及家人一起在车上唱歌、旅游，也一起体验夜宿海洋馆的乐趣，感觉真棒，也让我留下了很美好的回忆。

博物馆参观后感篇2

一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神，国家博物馆观后感。——大花猪

中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。

进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。

启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。

这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。

这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。

这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。

启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。

几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。

这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。

再看看我们自己的东西，有复兴之路展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。

复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯尊孔复古，而国博自己门口就杵着一尊 9.5米高的孔子大像。

青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有权(各式的鼎)、力(出土的兵器)、权贵的奢华(琳琅满目的各色瓷器)、偶像崇拜(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅佛、菩萨造像各部位名称，真让我难堪。

同台演出的德国启蒙艺术展，他们很优雅地把那段历史娓娓道来，让人回味无穷，相比之下我们虽声势浩大，却水平拙劣。我去过悉尼和墨尔本的几个博物馆，那里历史没咱们悠久，宝贝文物相当匮乏，不过在那里一个博物馆里可能既有历史，也有科技，也有考古，也有生态，甚至还有艺术，在其中你会看到历史的演变，不同思想的碰撞，会获得知识的启蒙，得到艺术的熏陶，哪怕你看完无所收获，但起码你心情愉悦，不会反感。有人会说中西有别，那我们且不与外国比，就是跟陕西省博物馆比，国博这个中国最高级别的博物馆的水准也还是相差甚远，这又如何解释呢?

在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫phar lap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身贫寒——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲stolen generation(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样万恶的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和万恶的资本主义的纠错能力。

再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。

一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。

博物馆参观后感篇3

20_年9月17日，在党办的组织下我们参观了中国人民革命军事博物馆。

走近中国人民革命军事博物馆，一股浸润着历史庄严、满含着中华民族不屈精神的世纪之风便扑面而来。正当厅屹立一尊毛泽东同志的雕像，是他，当年带领着四万万受苦受难的中国人民在敌人的屠刀下翻身做主，开创出如今这一片美好的世界。

中央展厅中陈列着中国近代以来的军事装备，有模型、有实物。件件都透漏着中华民族的那种绝不屈服、永远向上的精神。那高耸的“东方红一号”导弹更是阐述着中国人民发自内心的自信和骄傲。

冬风刺骨，两翼展厅已颇是寒冷，一些当年参加过战斗，或许还立下过无数次战功的飞机、坦克、轮船、火炮静静地在那里躺着，将那曾经的霸气深藏起来，一动不动，纵使那风一次次呼啸而过。它们已经完成了历史赋予自己的使命，现在所需要做的就是在那静静地躺着，享受着它的子民们的无尽的敬意……

从大汶口时期的第一场战争开始，到新中国成立前夕，中国似乎总是笼罩在一层或浓或淡的硝烟中：朝代更迭、平定叛乱需要战争，抵御外侮、护我中华也需要战争。在这无数次的战争中，伟大的中国人民一次次发挥出自己无穷的智慧，创造出种种先进的兵器。这些样式各异种类繁多的兵器描绘出了一幅中国兵器的改革图：最初的石质斧钺到后来的铜质戈戟，再到后来的火枪火铳，到现在的枪炮弹药、导弹卫星。这一系列的发展无不彰显着中国人民的智慧，预示着中华民族的再度腾飞!

如今的中国已经永远告别了过去的那种闭关锁国、夜郎自大的状态。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循着这些政策来同世界上其他国家建立友好关系，以期达到所有人共同的目标——世界和平。陈列馆中的一切便是这最好的见证。

一张张颜色灰暗的旧照片，一幕幕不堪入目的破壁残垣为我们讲述着中国人民在近代历史中反抗外国侵略、誓死保卫家园所作出的一次次斗争。那是一段屈辱的历史，但同时又是一段振奋人心的历史。旧中国在那里灭亡，新中国从那里走来!

让我们高举起新中国的伟大旗帜，肩负起历史交给我们的使命，脚踏实地，面带着坚定的微笑向前、向前——那里有更加光明的未来!

博物馆参观后感篇4

今日午时，学校组织同学们去参观博物馆。忘了是谁说的，想了解一个城市的历史，请去它的博物馆。而这次参观博物馆，也让我增长了不少见识。

午时一点钟的时候，车子从学校出发，经过几十分钟的车程，最终抵达目的地。一下车，我们就看到了气势宏伟的博物院，呈现的是立方体的结构，简单大方，干净利索。砖瓦的颜色是暗色调，建筑的外表花样独特，很有一种历史的厚重感，像青铜大鼎上刻着的铭文。建筑物周围的景色也很雅致：有水，有桥，有瀑布，还有一块大石。漫步四周，好似到了仙境。而穿过石拱桥，便到了博物馆门前。进入馆内，首先便看见一幅巨大的浮雕，精致宏伟，而我们在浮雕下留影后，便开始参观。

首先参观了安徽礼貌史的陈列。安徽人类历史可上溯至250多万年前的人字洞遗址，亚欧地区迄今发现最早的人类活动遗存，各地发现的新石器时代文化遗存，里面珍藏很多宝贵文物，如新石器时代的玉鹰，西汉的环形玉龙佩，以及战国时期的铸客大鼎等，个个价值不菲，做工精良。

然后参观了古代工艺珍品，富丽华贵的金银器，典雅润泽的玉石器，巧夺天工的漆器，工艺独特的铁画，造型别致的竹木牙角器，无不凝聚着古代能工巧匠的心血与才智。其中，我最喜欢的还是北宋的金边玛瑙碗，碗边依稀泛着金光，碗身还带着些斑迹，却丝毫不影响我对它的喜爱。除了金边玛瑙碗，还有木雕李拐像，刻画的也是栩栩如生，浑然天成，令我不禁对雕刻者燃起了敬佩之心。

除了工艺珍品，礼貌史的陈列，我们还参观了安徽的文房四宝的陈列。

安徽是文房四宝的故乡，自古以“四宝”齐全著称于世，千百年来，安徽生产的选址，徽墨，宣笔，歙砚因制作精良，风格独特而闻名遐迩。宣纸洁白如玉，细薄光滑，经久不脆，有“纸寿千年”的美誉。而徽墨以松烟，油烟为主要燃料，经过多种复杂工艺制成，具有“落墨如漆，万载存真”的特点。宣笔以选料严格，精工细作著称，毛纯耐用，刚柔得中，构成了“尖，齐，圆，健”的独特风格。而歙砚更为中国古代四大名砚之一，歙石坚润，有“涩不留笔，滑不拒墨”的特点，也是这一特点，让它著称于世。

走出博物院，看着那一块块青砖，它仿佛在向我们诉说着安徽的历史，诉说着安徽的自豪。而经过这次参观，也更让我了解了安徽，了解了这个生我养我的土地。

我爱这片土地！

博物馆参观后感篇5

从门头沟坐26路小巴到苹果园，改乘1线地铁，大概半个多小时后到了西单，在一家面包坊买到了妻爱吃的法国面包。因为早晨起的晚没有吃早饭，因此两人就地将法国面包解决了一部分，安慰了一下肚皮后，坐22路公交到前门。前门的人很多，携妻穿过众多来自不同地方的游客，来到国家博物馆正门的“北京2008奥运会倒计时”纪念牌前。妻的学生证在毕业时没有被学校收回，因此钻了个空子，凭借妻的学生证为妻买了张学生半价票，而我，只能买张成人票。还好，国家博物馆的票价不是很高，总共花去我们45元。存好包、拿着票，我们步入博物馆，开始了在时光长河中的荡漾……

曾经听说过印加人及其创造的古代文明，但因为以前对历史的不在意，对古代文明的缺乏了解，所以，对印加文明并不是很了解。今天去了博物馆，才知道有印加文化的展览。带着一头的雾水进入展厅，在消逝了的古文明发掘文物中参观。虽然说通过参观，对印加古文化的了解没有多少系统的深入，但却被古代印加人的智慧和由他们创造的古文明所征服。

此次的印加人祖先及其珍宝展由中国国家博物馆与秘鲁国家文化委员会共同组办。展厅分为六个部分，依次向游人展示了印加文化的起源、发展、壮大、鼎盛、衰落及灭亡的全部过程。通过大量的出土实物，向参观者再现者昔日印加人的生活、宗教、政治等各个方面。展示的文物以陶器、金银饰品以及纺织品为主，各种形象的陶制品向游人展示着古代印加人在生活和生产的过程所展现的聪慧，金银饰品显示着古印加人的富足，纺织品让游人对古印加人的灵巧感叹不已。

古代印加帝国的疆域主要区域在今天的秘鲁共和国，古代印加人早在一万四千年前就已经抵达秘鲁，在这片土地上生息繁衍，开始在那片神秘的土地上创造古代文明。1438年印加王帕查库齐即位时建立的印加帝国使印加文明走向辉煌。1532年贪婪的西班牙殖民者皮萨罗侵入印加帝国，使印加帝国逐渐消亡，印加文明逐渐湮灭。感谢考古学者的研究和发掘、出土的很多的珍贵文物，使得今天的我们还能在废墟和残存的文物中领略和感受往日的文明。

站在仿制的马丘比城的巨石城墙边，似乎能感觉到古代印加人在富贵的马丘比城里举行祭祀活动的庄严;透过展厅墙上张贴的“太阳神庙”图片，感觉自己已经站在古印加人的祭祀队伍中对古代神灵进行庄严的定礼膜拜;透过防护玻璃看着展柜里那些形态各异、色彩斑斓的陶器，想象着妻和我在亲手或拿、或端、或抱着那些陶器行走在大地上。古代印加人对猫科动物有着很强烈的图腾崇拜，在这些展示的陶器文物中有着很大的体现。在很多的陶器上可以看到有猫科动物造型，包括他们的淘制的武士都是以猫科动物作为头饰。

由于时间太短，加之妻与我当时的准备又不是很充分，所以，现在只有凭借我模糊的记忆，将此次对印加人祖先及其珍宝作一个不是准确的描述。

“葵布”，是一串串打着结(打结的部位不同、打结用的绳子的颜色也有差异)的细绳在竖向依次连结在一条横向绳子上组成的物品。它是古代印加人来传递信息和计数的工具。由于古印加人没有文字，因此，葵布成了传递日常信息的主要工具。佩服古印加人通过绳索上不同部位的打结来记录当时所需要的信息，更佩服他们能通过这种方式来建立和维持古印加文明，这是需要极大的智慧和坚韧的。

一颗中年女性的头骨。之所以对这个展品记忆深刻，倒不是我有什么异常的嗜好，主要是这件展品向参观者展示了古代印加人的高超医术。在这颗成年女性的头骨上，可以看到前后共有五个环切的一指粗细的孔。正是这五个孔让这颗头骨有了特殊的意义，因为它向后人展示了当时的古代印加人所拥有的高超医术：古代印加人可以通过复杂的头部环切外科手术来治疗某些疾病，使病人康复(通过对出土的环切头骨的研究表明，头骨切口周围有感染的痕迹，肯定手术是在活着的人头骨上施行的，这是很大胆的外科手术，而且令人惊讶的是做了环切手术的病人都完全康复。这位病人大约做了五次这样的手术，每次手术后似乎都痊愈了。——引自博物馆对该展品的说明)。

鱼纹棉制方巾。在一尺长宽见方的棉布上，古印加人利用高超的纺织技艺，象蜘蛛布网一样，在棉布上有序列的排布着鱼纹和双线纹，黑白相间的颜色让鱼纹在双线纹上紧凑有序的排列着。

人头形陶瓮，是用来承载液体的容器。它的大肚子造型很有意思。瓮颈部呈人头像形，椭圆形大肚子的瓮腹，腹一侧有系绳用的直耳，瓮底为平底。这个陶瓮将彩绘与雕塑有机地融为一体：人物帽子上的垂直条带纹和螺旋纹饰、垂至肩部和背部的黑发以及纤细的双眉、瓮体上的战利品头像、艺术化的猫科动物图腾纹饰等均系彩绘而成，而人物的双耳、鼻和嘴则采用雕塑的方式加以处理。如果这个陶瓮装上液体的话，整体给我的感觉就是一个大肚子的男人因为喜欢那样的液体而忘乎所以的将自己的腹部喝的滚瓜溜圆。

金猫头。古代印加人对猫科动物很图腾，这个金子做的猫头又一次应证了我的感觉。金猫头为圆头造型，圆眼、内嵌贝壳，宽鼻，鼻孔圆张，嘴部半张，吐出长舌，露出三角形尖牙，双耳略微前倾。耳、前额、胡须上垂挂金属圆片。记得博物馆的说明上写的是这个金猫头属于“比库斯文化”(印加文化的一个过程)的雕刻作品，富于艺术表现力，对猫头以一种极其夸张的形式表现出来，好象主要用于祭祀。

以上是我在自己模糊的记忆中将各类展品中具有代表性的一件写了出来，当然，每件展品都有自己的特点和灵魂，一件展品就是一段历史，就是一个场景的再现，但因为记忆的模糊和篇幅的限制，就不再累述了。

被誉为“立体摄影”的超现实写真主义雕塑艺术——蜡像，以前只是听说过，从来没有近距离观察和真正接触过。今天，有幸在中国蜡像馆将这个空白做了一个稍微的填补。

蜡像馆展厅在博物馆左侧的二楼，分为一、二两个展厅，主要以人物蜡像为主。在到达蜡像馆的时候，第二展厅的游客相对少些，于是我们先进入了第二展厅进行参观。由于对蜡像这门艺术的了解不是很多，加上我本身的艺术细胞少的可怜，因此，刚开始准备参观的时候，只是图个新鲜、看个热闹，没有什么太多的心理准备，但当我们进入展厅看到人物蜡像之后，一切都发生了变化。

蓝黑色的太空背景下，我国首位进入太空的英雄航天员“杨利伟”同志微笑着向进入展厅的参观者们挥手致意。如果不是事先知道我们进入的是蜡像馆的话，如果不是在“杨利伟”同志所站的台子前竖立着一块“请勿触摸蜡像”的警示牌的话，我可能会跑过去和这位英雄交谈。在艺术家的精心制作下，这个活生生的“杨利伟”站在我们的面前，那种为祖国航天事业做贡献的信心和决心、那种能为祖国航天事业奋斗的自豪感毫无保留的展现在了“他”的脸上。我和妻在“杨利伟”的左侧、右侧反复看了多次，越看越觉得比真人还真，越看越被艺术家的精湛技艺所折服。妻忘记了“不可触摸蜡像”的警示，不由自主的触摸了一下“杨利伟”的“手”确认“不是真人，只是有些软和弹性”后，才拉着我走进“杨利伟”左侧的入口，进入里面的展厅。

手按剑柄的“秦始皇”威猛地站在游客面前，头发花白的康熙帝笑咪的摸着自己的胡子，“毛泽东、周恩来、刘少奇等人”在“笑谈”中憧憬着共和国的明天，“邓小平”在注视着改革开放的繁荣景象，“十大元帅”向人们展示着共和国将军们的风采。一个个鲜活的历史人物，在艺术家的手中被再现了，仿佛让我们也回到了过去，领略到了这些伟大人物的真实风采。

展厅里面专门设置了一个小块，向游客展示蜡像的制作过程。原来，蜡像是先用石膏制作一个实体模型，然后将特殊配比的蜡加热成液体注入石膏模型，待蜡液凝固后将石膏模型脱除，将形成的蜡像修饰完成。说似简单，但在实际的制作过程中的每一个环节都十分复杂，需要高超的技艺和丰富的经验。

带着新学到的知识，经历了因为看到那么多活生生的人物所带来的激动而忘乎所以的差点撞到了墙上的危险之后，我和妻依依不舍的离开二展厅，进入一展厅。

一展厅的人物更多，有体育明星、科学家、艺术家等不同行业的人物蜡像，“斗酒诗百篇”的“李白”斜倚酒坛醉卧在地上酝酿着新的诗句，“巴金”和“冰心”两位老人笑容满面的谈论着共和国的文学潮流，“‘小巨人’姚明”紧紧的保护着似乎是刚刚抢到的前场栏板球准备传给队友进行反击，“‘外星人’罗纳尔多”留着他夺取“大力神”杯的新发型准备抬脚射门了……妻和我在一个个蜡像前留恋，在游客们照相机闪光灯的闪烁中忘记了时间、忘记了地域。

蜡像被做的太逼真了。艺术家的想象力更加的丰富!有位艺术家做了一个坐在椅子上熟睡的男人蜡像摆在休息厅的过道处，恰巧在不远处有位游客可能因为参观累了，坐在长椅上靠着墙熟睡了。蜡像的逼真让妻子搞不清楚那个是真，哪个是假，仔细观察了蜡像后，又将游客也当作蜡像去观察，结果发现后者是个真人，引的在休息厅休息的其他游客一阵欢笑，不好意思的妻羞红了脸……

佩服着艺术家们对蜡像人物深刻的揣摩和恰倒好处的把握，感叹着艺术家们的高超技艺和丰富的想象力，在领略和回味着一个个人物昔日的风采中，妻和我告别了蜡像馆。

中国国家博物馆珍藏特展的展厅在博物馆右侧的二楼。博物馆一楼右侧的展厅原先是“文化遗产日特别展览”，已于前一天结束了，里面正在收拾整理，不再对游客开放，让我和妻感到很大的遗憾，还好，在接下来在二楼的参观中看到的大量宝贵文物，让我们减少了些许的遗憾。在楼梯口检票后，将打过孔的票张进口袋，同妻一起顺着楼梯来到二楼。感觉到有些累，正好展厅门口的长椅上有空闲的地方，于是让妻一人进去先看，我喝了点水，在椅子上少时休息后进入展厅参观。

展厅分左室和右室两个部分，我从左厅开始参观。顺着门左侧在选购纪念品的众多游人往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青铜器方鼎，具体的名字我现在记不清了，大概叫做“虎耳牛头鼎”。五头形态各异的长角、虎耳的铜牛首尾衔接的站在鼎口上围成一个圈，刚好将鼎口围住;鼎腹两侧各有一只头朝上、尾朝下、呈爬行状的铜虎，威猛之势自然流露;三只虎足形鼎脚均匀的分布在鼎腹底侧，使圆鼎稳稳的站在展柜上。整个圆鼎结构紧凑，布局合理，想象丰富，造型逼真，铜绿色显示着它年代的悠久，让我驻足许久不忍离去，尽情感受着那段昔日的历史。

博物馆参观后感篇6

今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。

中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。

首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。

接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的`智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。

接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。

然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。

随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆；隋唐五代时期展馆；夏辽宋金时期展馆；明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。

这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。

博物馆参观后感篇7

本周四下午，单位组织第三党支部部分成员集体参观"辛亥革命武昌起义"纪念馆，这不是我第一次来到这个具有深刻革命意义的地方，但这一次参观后，我对它的认识有了加深，对革命先烈"抛头颅晒热血"的精神再次给予深深的敬意!

据该馆专业讲解员的介绍，辛亥革命武昌起义纪念馆是依托中华民国军政府鄂军都督府旧址建立的纪念性博物馆。它位于湖北省武汉市武昌区阅马场，靠近黄鹤楼与蛇山，又因为旧址主楼呈现出的是红墙红瓦的景致，我们大家都俗称它为"武昌红楼".1911年10月10日，在孙中山民主革命思想的旗帜下，湖北革命党人蓄势起义，为天下先，打响推翻清王朝的"第一枪",并一举光复武昌。次日，在此组建中华民国军政府鄂军都督府，推举湖北新军协统黎元洪为都督，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。武昌起义后，260余年的清朝统治土崩瓦解，2000多年的君主专制制度随之终结。1961年，武昌红楼经国务院公布为首批全国重点文物保护单位，经过多年的发展与维护，这里成为了武汉市、周边城市，甚至全国的重要红色教育基地，受到无数人民的敬仰与关注。

该纪念馆内主要有两个基本陈列和两个专题展览，两个基本陈列是：《鄂军都督府旧址复原陈列》和《为天下先—辛亥革命武昌起义史迹陈列》;两个专题展览是：《辛亥革命武昌起义纪念馆导览》和《湖北咨询局史迹陈列》。

虽然旧时的条件非常艰苦，尤其是在"白色恐怖"时期，物质生活非常简陋，武器装备也跟不上武装需要，但是革命前辈们却时刻不忘历史使命与革新的紧迫性，凭借自己的一腔热血与志同道合战友们的互相配合，硬是掀起了这一伟大的起义。由此可见，物质平乏并不可怕，只要意志坚定，富足的.精神世界也可以让我们的思想与灵魂充满能量，让我们的行为具有无穷的爆发力!它指导着我们的步伐，向着前方不断前进!

站在伟大领导人孙中山的铜像前，回头看一眼"红楼",有种沧海桑田之感，讲解员那仿佛身临其境的介绍让我似乎看到了革命先辈们前仆后继，不畏炮火，只希望将革命旗帜插上高台的雄壮身影。岁月匆匆，光阴流逝，辛亥革命起义早已随着历史洪流远远流去，但革命者勇往直前的革命精神深深的扎根在每一个党员的心中，并由我们继续传承下去。生命虽逝，精神不倒，让我们继承先辈们的优秀作风与光荣传统，为党员队伍的发展与壮大，不断贡献自己的光与热!

惧忆往,野蒙蒙,林彪魂绕哀泣声,遗臭万年功有名。

山仍在,风声声,路人为生忙匆匆,能知昨日炮声鸣?

十一假期，我怀着十分庄重的心情参观了辽沈战役纪念馆，看到馆里那一幅幅画面，展橱里那一件件战利品以及战士们所穿过的一件件血衣和那足以使人们泣然泪下的一封封遗书，我仿佛已置身于那硝烟迷漫的辽沈战场。

辽沈战役是解放东北的最后一战，这一战共歼敌47万余人，为解放华北和全中国奠定了胜利的基础，在这一战役中无数先烈把自己宝贵的生命献给了伟大的解放事业，他们用鲜血换来了新中国的解放，换来了我们今天的幸福生活，他们那种视死如归，前仆后继的精神使我的心情久久不能平静......

记得纪念馆里有这样一段资料记载,我们的一个战士在一次战斗中,俘虏了60多个敌军，为这次战斗的胜利立了一大功，还有一个战士独自一人缴获敌人轻重机枪各两挺，使我军在整个的战斗中大显神威，诸如此类的事迹显然太多太多，我想我们能夺得整个战役的胜利，不正是因为有无数这样光荣伟大而又勇敢的战士吗?他们实在是世界上最可爱的人。

我们的指挥官们也同样把生死置之度外，在战场上他们即当指挥员又当战斗员，从始至终他们体现了运筹帷幄，决胜千里的大将风度，就象我们的炮兵司令员朱瑞将军，他完全不顾个人安危，深入前沿指挥作战，当他看到自己的炮兵弹无虚发而敌人的炮楼应声而倒时，激动万分，竟然不顾危险，跑到指挥所外亲自观察，结果踩中地雷光荣牺牲了，难道他这种为革命而献身的精神不值得我们学习吗?

在缅怀先烈遗志之余，我不禁又想到了现在，在我们的现实生活中，绝大多数人确实没有辜负先烈们的遗愿，他们正在为建设我们的国家而努力工作着，更多的人是把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中去，为我们的祖国将更加繁荣富强，更加壮大，正发挥自己的余热，然而在现实生活中也不泛社会的渣滓，拿当今社会现象而言，有一些无所事事的年轻人，他们不珍惜现在国家允许一部分人先富起来的良好政策，整天的游手好闲，打架斗欧，他们难道不为自己的行为而感到青春虚度?还有那些学生，他们有现在这样好的学习条件，怎么会不珍惜?父母为他们操劳奔波一生，为的就是他们将来能有出息，为未来打好基础，有个好的前程，好的归宿，同时也为国家的建设能够添砖加瓦献出自己的一份光和热，可他们却无视父母的期盼，老师的厚爱，不愿主动自觉的去学习，我想若是先烈们在天有灵，也会为他们的所作所为而感到遗憾的。

今天我校组织各班参观东北烈士纪念馆。东北烈士纪念馆建于1931，1948年10月10日开馆，1933年9月，伪哈尔滨警察厅占用了这座大楼，这里成为日本侵略者镇压中国人民的罪恶场所。抗日英雄赵一曼同志，曾在这里受过酷刑。东北烈士纪念馆有3层楼，里面有藏品7000多件，历史的资料5000多份。

经过30分钟的车程我们到达了目的地。下车后，呈现在我们面前是一栋西欧古典主义建筑的大楼，这就是——东北烈士纪念馆，它坐落于哈尔滨市南岗区一曼街。走进大楼便可看见，竖立在楼梯中间的烈士雕像，这代表了中华民族的荣誉!我们随着讲解叔叔的脚步，听着讲解叔叔的详细讲解。我们来到了，烈士纪念馆的刑房，里面有各种各样的刑具，墙上还挂着各种各样的刑法，有木刑、土刑、水刑、火刑还有电刑，这些刑法很残酷，足以致人于死地，但是有一位英雄却忍受了所有刑法，可是她也也没有透露一点点机密，我想同学们都已经猜出来了，她就是——赵一曼英雄。下面我就来为大家介绍一下女英雄赵一曼。

赵一曼，原名李坤泰，人称李姐，生于四川宜宾，出生期1905年，逝世日期1936年8月2日。1935年11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。日军想从赵一曼的口中得知中国的机密，但是无论日军用尽了所有刑法，也没有从赵一曼口中得知任何机密消息。于是日军决定把赵一曼送回珠河县公众处死，赵一曼得知自己要死了，于是向军官要了纸笔，写下了一篇感人的催泪信，这封信是写给赵一曼的儿子，宁儿的，信的内容是这样的：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的'斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!我们看了以后，都有些感动，一个军人母亲，为了守卫大家的家园，不顾一切危险，保卫守护自己的家园，连自己幼小的孩子都不管，这真是不顾一切!

新中国成立以后，哈尔滨人民为了纪念她，把现在我们所处的东北烈士纪念馆门前的那条街，取名叫做一曼街，就是为了纪念女烈士，赵一曼。

参观完毕后我有了深深地感触，那些烈士们用自己的鲜血换来，我们现在的美好生活，没有他们就没有我们现在的幸福、美好、美满的生活，不仅是赵一曼，还有许多像赵一曼的英雄，比如赵尚志、杨靖宇、李兆麟等英雄，在哈尔滨都留有他们的印记，这些英雄都为新中国做出了巨大的贡献!我们少先队员要向他们致敬!我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，将来也报效祖国，用我们的实际行动来缅怀先烈!

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