文中离奇地叙述了在一个偶然的机会，王子爱德华与贫儿汤姆互换了身份。贫儿汤姆因穿着王子的衣服在王宫里享乐享福，还当上了英国的新国王。而真正的王子却在四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。但在好人亨顿的帮助下，他历经重重困难，了解了贫民们痛不欲生的感受，富官们野心勃勃，乱杀乱宰的现象，并通过事件改掉了原有的坏习惯，最终回到了王宫。而贫儿汤姆也在良心的谴责下，将本不属于他的王位还给了王子。此后，爱德华成为了仁慈的君主，子民们也过着幸福的生活。

这本书想象力极其丰富，人物特色鲜明，语言风趣幽默。书中的每一个小故事都能给人带来很大的启发，如小故事《在狱中》。爱德华因被贫民雨果陷害，来到狱中，而亨顿也因帮助罪犯被关了起来，在这里王子见到了众多不公平的场面，从此不再摆架子，可见他知错就改。亨顿誓死保卫小王子，为此挨了十几板子，可见他舍己为人。书就是这样，时而欢，时而悲，时而开心，时而流泪。但书，总是令人恋恋不舍。

孟读后感篇2

经典词句：我慢慢地解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

精彩段落：火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。评语：《目送》是全书的首篇，目送父亲的远去，我深深的体会到了作者内心的悲伤。

读后感：构成《目送》的部分，我认为是写自己父母的那些篇章，首先体现的是一个“爱”。父母，是长辈，但是所有人都明白老人老了，就变成了孩子的道理，过了一定年龄的父母，就是像孩子，就是晚辈，就是需要儿女们照顾，在怀里浓浓的“爱”的承受者。无论是《雨儿》所说的每天跟妈妈通一次电话、一遍遍给妈妈解释自己就是她的雨(女)儿、到潮州看望妈妈就陪她睡陪她聊、女佣把妈妈带上阳明山就带妈妈去泡温泉不消停、给妈妈拍照;是《明白》里，为了让母亲放心，做了一个可笑的本子，还盖上了个章;还是《散步》里面写到的彻夜不眠之后帮妈妈穿上最暖和的衣服、围上围巾后牵着妈妈的手在犬吠声相伴的凌晨散步，这一切，都是对自己父母的浓浓的“爱”。

孟读后感篇3

赫尔岑曾说过：“书，这是一代人对另一代人的精神遗言，真是将死之人对刚刚生活的青年人的忠告，真是准备去休息向前来代替他的岗位的哨兵。”的确，书便是这样。

前几天，我看了《城南旧事》这本书。书中讲的是英子小时候的故事。儿时的作者小英子一直生活在北京，但上个世纪二三十年代的北京城。还是胡同生活的时代。长得清秀可爱的妞儿;众所周知的“疯子”秀贞;重男轻女的宋妈，还有讲不清北京话的爸妈。他们都深深印在了我心中。

?城南旧事》这本书像一幅童年的风景画，很多童年的生活细节都被作者描述的栩栩如生，趣味盎然。老洋槐上的“吊鬼子”，西厢房里的小黄鸡，草丛里的小皮球，跟爸爸乱学歌谣，撮合兰姨娘与德先叔。尽管时代不同了，生活的条件也不同了，但作者纯真的童心并没有改变，因为那是作者最深处的记忆。

回过头，让我们也想想童年，有多少记忆是我们回味过的。或许真的很少很少。有的人甚至不稀罕去回味，因为他们认为，过去并不能代表现在。但他们又可曾想到：如果没有过去，又怎会有今天;如果没有过去，又怎会有悲与欢，如果没有过去，又怎会有离与合。过去，是重要的!

童年，是每个人最纯真，最快乐的时代。童年，也是每个人最深处的美好记忆。让我们一起来开启心灵的窗户，去回味心中最美丽的种子——童年的记忆!

孟读后感篇4

提起《三国演义》我便滔滔不绝，口若悬河，因为我在假期看了很多遍。今天，我要谈谈我的想法与收获。

先说《三国演义》这本书，它描写了中国历史的一个时代，狼烟四起，金戈铁马、英雄辈出，天下三分，描述了数不胜数的英雄故事。

给我启发最多的就是刘备了。他为何成为了一方霸主呢？因为他有一位上知天文，下知地理，不可多见的天才——诸葛亮。刘备为了得到诸葛亮这位天才他，坚持不懈，三顾茅庐。如果不是他一次又一次地去茅庐拜访诸葛亮，也就不会有他后来的成就。

再说，千百年来，坚持不懈的精神，一直是人们最宝贵的精神财富。如李时珍几十年涉远山，尝百草写出《本草纲目》，王羲之为练好字，洗黑了一池水……

历史经验告诉我们，只有坚持不懈，才能取得成功。

孟读后感篇5

?诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。

在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。

最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。

?诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。

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