爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后就和家里失去了联络。家里尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。

终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想欢迎登录访问更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

读书日心得体会1000字篇2

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名，在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

读书日心得体会1000字篇3

假期中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益匪浅――世纪少年应有“胆”有“识”。

三国演义乃我国四大古典名著之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。

看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？

细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！

是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！

读书日心得体会1000字篇4

假期里阅读《小学语文教师》这本杂志，认识了一个新的名词“比较阅读”。所谓比较阅读是将两个或多个材料对照阅读，比较、辨别其中相同点和不同点，进而分析、综合、概括、重组，形成新认识的过程。

阅读教学需要根据文本特点和具体学情来精准确立教学目标。通过比较阅读教学策略能够迁移运用，有助于提升学生的阅读能力，帮助他们从“会读一篇”走向“会读一类”。

比较阅读带来的创新和改变，主要表现在三个方面：

第一，在教学内容上实现聚焦。单篇文本的教学，教学内容往往过于庞杂，教师什么都想教，结果什么都没有教好。比较阅读通过两或多个文本或语段的异同比较，能集中、聚焦教学内容。

第二，在教学过程和教学方法上凸显自主，倡导发现。比较阅读的重要目的是发现规律。

在比较阅读的课堂上，学生最主要的学习活动就是独立阅读、比较阅读，教师最常说的一句话就是：“同学们，通过比较，你又有什么新的发现？”给学生充分的时间去自主阅读，主动探究，有所发现，让学生享受阅读的快乐、发现的快乐、获得阅读、表达、思维等多方面能力的发展，这是比较阅读的重要特征。

比较阅读有三大价值。

第一，有利于学生发现读写规律。要从单一语段或单篇文本中发现读写规律比较困难，学生发现不了，怎么办？教师只能讲给学生听。但是，如果把两个语段或两篇文本放在一起，学生就容易发现，就能自己去发现。这是传统教学不具备的优势。

第二，有利于促进学生思考。语文课不仅要教给学生语文知识，更重要的是要教给学生智慧。我们学校倡导智慧教育，智慧的核心是什么？就是思维。让学生在两个甚至多个相同或不同的观点中比较、思考，形成自己的观点，肯定有利于发展他们的思维。

第三，能引发学生自主学习，从“教的课堂”转向“学的课堂”，培养学生自主学习的意识和能力。

比较阅读正好可以通过变革阅读内容，促进阅读方式的变革。比较阅读的教学过程可以概括为：比较阅读—发现规律—迁移运用。教学过程活动的主体都是学生，教师的职责是什么？是设计比较阅读的具体任务，在学生探究规律遇到困难的时候搭设支架，点拨启发，并巧妙创设交际语境，引导学生迁移运用规律。这样的教学过程，体现了师生关系的变革，使阅读教学真正成为学生自主阅读、主动探究发现的过程。阅读发现通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序渐进的。一次比较，两次比较，三次、四次比较，在反复比较的过程中引领学生不断发现，享受阅读发现的乐趣。

比较阅读不仅仅是一种阅读方式，它还能深刻地改变我们的思维方式、生活方式，乃至人生态度。从这个意义上说，比较阅读具有重要的人生价值，能让学生受益终身。

读书日心得体会1000字篇5

印度诗人泰戈尔说过：爱是亘古长明下的灯塔，他定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，于我来说，可以算是“年代久远”了。可当我翻起这本书时，我与它的间隔便消失了。在书中，作者用“爱”的钥匙，打开了人们的心扉，或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。

?爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事，爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了人世间最伟大、最平凡、最朴实的爱：学生之爱、老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地，但却感人肺腑，引人深思，作者通过一件件平凡、细微的事情，展现了人性的善良与纯洁，歌颂了爱祖国、爱社会的精神。

要尊重每个人，不论他是何等的卑微与可笑，要记住活在每个人身上的是你和相同的性灵。在叔本华说这句话时，他已经在做了。在《爱的教育》这部书中，也有一篇这样的小故事：

绅士的儿子诺比斯跟班里最小的一个孩子烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地骂道：“你父亲是乞丐!”倍梯顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出，回到家里，便一五一十的告诉了他的父亲。之后，全身黑糊糊，个子矮小的烧炭工领着儿子来到学校向老师抱怨，恰巧诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，听到有人叫自己的名字，便走进教室，得知事情的原委，绅士拉着诺比斯说;“照我的话这样说：‘我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手，那将是非常荣幸。”诺比斯不情愿地按照父亲的话给倍梯道歉，绅士向烧炭工伸过手去，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工捅了儿子一把，儿子心神领会，扑倒在诺比斯怀里，俩人紧紧拥抱……

在我们生活中，时时刻刻都需要尊重。然而，它却是来自对他人的爱，对社会和世界的爱，因为有爱，这世界才精彩;因为有爱，人们的胸怀才宽广。一举足，一投足，一个眼神，一个微笑……处处洒满了尊重的种子，爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫做“尊重”。

合上这本书，我思绪万千，回想起生活中的我，在遇到向我乞讨的小孩子时，我冷眼相待，而卡罗纳却愿意把自己的零花钱给一个丢失了买笔记本的钱的同学。和他一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小。夏丐尊先生在翻译《爱得教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”

没有爱就没有教育，没有爱就没有一切。

读书日心得体会1000字篇6

在黑暗中，即使是一丝亮光也往往能让飞行员找到北极星，修正航向。-铭文

“你是黑暗中的光/你是绝望中的希望/我知道你不再迷失/我不再和你一起流浪……”在高尔基微弱的记忆中，只有黑暗中的光支撑着他执着的心。无数个漫漫长夜，乌云扫过的夜空，星辰的黎明方向，都是我们追求的目标。《童年》年，一个孩子忍受着这种负荷的痛苦，走过了一个无辜的童年。每当书名打开，高尔基的沉默身影浮现，灵魂之雨倾泻而出，灵魂复活痛苦。顽固而伤痕累累的记忆涌上心头，令我心酸。高尔基黑暗的童年，虽然充满迷茫，但总有人在他人生的十字路口指引着他，让他在雾蒙蒙的日子里找到了方向。

我的童年也有同样的无奈。父母常年不在身边，没有存在感，一家人团聚少得可怜。唯一的快乐就是不带来悲伤。我一直不想再重逢，因为之后还有一段离别，就像是给了希望和绝望，却只是增加了悲伤。在我最深的记忆里，小时候别人讥笑我父母不在，压抑的委屈遮蔽了我，独自面对挫折，无人倾诉。在我无助迷茫的时候，从小陪伴我的外婆帮不了我，但总是默默支持我，在我失败的时候给我力量和信心；当我失意时，给我勇气和坚持；在我难过的时候给我安慰和鼓励，尽力而为。就像《童年》里的老奶奶，在黑暗中给人光明，教人如何乐观面对黑暗的生活。如果黑暗中没有灯，我该何去何从？黑暗中，那微弱的光支配着我的颠簸和起伏，那是我上游的航行灯。高尔基的童年也是如此，充满波折。

没有永恒的黑暗，比如普希金告诉：相信吧！快乐的日子会到来。在黑暗中冬眠，隐忍，渴望光明，却没有磨难的前奏，接受突如其来的阳光已经来不及。像茧中的蝴蝶，没有黑暗的洗礼，就没有美丽的姿态；就像黑夜中的星球，没有燃烧的勇气，就没有耀眼的光辉；像一朵没有绽放的花，没有风雨的摧残，就没有奢华的魅力。黑暗中的执着，是我孤傲的影子。经历过孤独之后，我只需要一点点光亮来修正方向，让我不随波逐流，命运不可违抗。但是我可以走不同的路走到最后，但是在我的人生旅途中，没有人为我牵着灯笼，我只能一个人流浪。在逆境中挣扎，一丝曙光是我逆水行舟的信念。多云的天空，云海中的一丝光亮，给我带来了对光明的渴望。无边无际的夜空，淡淡的光，但坚持总有一天会照亮你的夜晚。当一颗罕见的星星点燃时，明亮的光辉就会燃尽。

在我们日益迷茫的道路上，在我们不确定的未来里，在我们失意的命运里，我们改变不了别人，但我们可以把握住自己执着的心，我们改变不了生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。不再迷失在黑暗中。

读书日心得体会1000字篇7

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深着作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。

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