传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。

弘扬传统文化，永葆共产党人本色，就要提升人文道德素养。中华优秀传统文化蕴含的人生智慧、价值观念、道德理想、人生追求、情操境界以及对世界感知的方式，为我们提供了丰富的精神文化资源，因此永葆共产党人本色必须弘扬传统文化，提升共产党人人文道德素养。

弘扬传统文化，永葆共产党人本色，就要践行民族优秀传统。践行美德和礼仪、包容精神、不懈的探索精神、清正廉洁的官德、无私无畏的价值追求等，使优秀传统文化成为我们精神家园里最重要的内容。因此永葆共产党人本色必须弘扬传统文化，正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴含的现代性力量，争做中华传统文化的笃信者、传承者、躬行者。

言与行学习心得篇2

这个世界上，什么东西“跑”的最快？答案不是猎豹，也不是羚羊，而是眨眼就结束的暑假。假期在盛夏中一晃而过，转眼，我们就走进了收获的金秋，书声琅琅的开学季。

实不相瞒，和往后的日子对比，开学第一天总是最快乐的，和许久不见的同学嬉戏打闹，给崭新的课本包书皮，扑面而来的油墨味令人忍不住深吸一口，当然还有晚上不容错过的节目《开学第一课》。这是为中小学生量身定制的公益节目，它将一个个枯燥无味的大道理，变得生动形象，使人受益匪浅，激励着每一位电视机前的小观众。

今年《开学第一课》的主题是奋斗成就梦想，“时代楷模”、“八一勋章”获得者、载人航天工程总设计师、科学家、冬奥冠军、考古学家等奋斗者，传神地演绎着属于他们的故事，娓娓道来的声音，让人如沐春风，激起阵阵涟漪。看到他们眼含热泪，讲述着他们独一无二的经历，我知道，我被“征服”了。在他们身上，我看到了榜样的力量，也感受到了梦想的伟大，坚持的可贵。而这正是我所缺乏的。

回看如今的我，按部就班地上学、上兴趣班，做一个人父母心中的乖孩子，但是却没有明确的前进目标，不明白我到底想要成为什么样的人。看了这一期的《开学第一课》，听了那么多的榜样事迹，我明白了，我明白作为一名中学生，我所要做的是什么。

当下日复一日的生活并没有错，也不是要独树一帜才叫做特别。想要为建设祖国出一份力，我便要做好一名学生的本分，用知识武装自己的头脑，用运动改善自己的体能，在此基础上，才可谈未来，才能在祖国需要人才之际，伸出双手，奉献自身的绵薄之力。作为社会主义的接班人，无论祖国是否需要我，我都应时刻准备着，不仅为了大国，也为小家，只有如此，我才能坦然拥抱光明的未来，拥抱养育我长大的父母。

言与行学习心得篇3

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，在学习中提高自身素质。俗话说“给人一碗水，自己就必须是常流水。”特别是在这个知识经济时代，知识结构更新比较快，这就要求我们在日常教学及日常生活中加强自身学习，努力营造良好的学习环境和学习氛围。同时也就决定了我们教师这个行业必是学习的一生，也只有在不断的学习中积累知识、丰富自己了才能提高自己，只有自身的素质提高了，才能更好地为教育事业服务。总之，只有做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。

其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与不好之分，“学困生”之所以“落后”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“学困生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

言与行学习心得篇4

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

“士”什么意思？“士，事也。”[1]也就是说，一个人被推举出来为大家做事，就是士。既然出来为大家做事，他在社会上就有了一定的地位，有了一个位置，故而《汉书？食货志》说“学以居位曰士。”后来选士用科举的办法。科就是一个方面的才能，举就是推举。就是通过考试看谁有能力，有能力者为士。从乡试开始，一级一级的考上去，乡试考的好的叫中举，就是你可以向上推举的意思。在全国举行的会试中，考的最好的叫贡生，贡生就是等着向皇帝进贡人才的意思。皇帝殿试以后，第一名就是“进士”。通俗的说，就是进级为士。这就是“学而优则仕”这句话的来历。既然被选上了，就有了升迁，就有了官职的大小，“是以为大夫卿士。”[2]后来把出来做官，叫做出仕。按今天的说法就是当公务员吧。

做公务员首先是为老百姓办事的。那么古人对于士有什么要求吗？有。在这里曾子为出来作士的人提出了最起码的要求。他说，出来为大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，气度大，眼光大。“毅”就是坚毅、坚韧、有百折不回的气概和毅力。一个知识分子，走上了仕途，首先要志向远大，即所谓弘大，立大志向，办大事，办好事，坚定不移地向前走。为了老百姓，目标再远，困难再大，也绝不动摇。而且要把自己担负的责任看作是天职。这里的标准是什么？当然是仁，以推行仁政为己任，这是最最重要的。为了推行仁政死而后已！

所以当官的'不要怕担负责任，你不愿意担负责任就不要当官。当官的就要推行仁政，施仁政，爱人民，用仁德来管理百姓，用仁德来要求自己，用仁德来作为自己为官的原则和检查衡量能力的标准。在曾子看来，要享福别做官，要发财别做官，不能任重道远，不能吃苦耐劳，不能一丝不苟地为国家办事，为老百姓办事，不能实行仁政的人，真的不如回家卖红薯。人都是要死的，为实现自己的理想而死，，一心一意地为老百姓办事的人，死了才没有什么后悔和遗憾，才能做到死而后已，否则就是行尸走肉，不配士这个称呼。

言与行学习心得篇5

学习完《教师礼仪素养》一书，放眼一望，有一种焕然一新的感觉：全校教职工更有涵养雅量了，更加阳光漂亮了。这种感觉里，或许有先入为主的理想成分，但绝大部份是真实的。一本书为什么有这样的魅力呢?究其原因有三。

一、文化立人，立在根本

毛泽东同志曾经说过：“没有文化的军队，是愚蠢的军队。”同样，没有文化的学校，不仅是愚昧的学校，其骨子里就不是一所学校。学校建设，最重要的是文化建设。文化，是学校教育最肥沃的养分。一所文化缺失的学校，是培养不出合格学生的，就像贫瘠的土地，生长不出饱粒的庄稼一样。学校文化的人员主体是教职工，教职工学好礼仪、增进素养、以文化人，就会从根本上成为一块块质地优异而又闪闪发光的金砖，建构起金碧辉煌的学校。

二、礼仪近人，近如亲人

礼仪是人们思想、道德和文化的外在表现。我国是古老的礼仪之邦，孔子早就说过：人无礼则不立。说话讲礼仪使人文明，举止讲礼仪使人高贵，穿着讲礼仪使人典雅。讲礼仪让人际之间关系和谐、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果学校师生个个学礼知礼明礼，个个以礼修身、依礼行事，学生对教师就会“亲其师，信其道”，师生间就会“不是亲人，胜似亲人”，整个学校就会像一个大家庭，人人如坐春风，人人春花灿烂。

三、素养美人，美化身心

素养，使人内慧外秀，是心灵的力度和赞礼，身段的精致和靓丽。一位有素养的教职工，最要紧的是要有敬业的精神、豁达的情怀和纯正的品德，对学生总是充满深情与博爱。我国著名女作家冰心曾说：“情在左，爱在右，走在生命的两边，随时栽种，随时花开。”愿每位教职工，都尽快成为高素养的教育工作者，每天都用自己火热的激情，去点燃学生美好的理想，都用自己的身心美，去铸造学生的未来美和学校的成功美。

言与行学习心得篇6

下面我结合纪检监察工作实际，谈三点学习体会。

第四，加强协调沟通，整合各方力量。推动全面从严治党向纵深发展，实现对公权力的全面、有效监督，健全党和国家监督体系，是一项系统的伟大工程，不是纪检监察机关一家的事情。纪检监察机关要加强与相关部门的协调，争取支持、接受监督，这既是全面从严治党的必然要求，也是纪检监察工作的内在要求。积极争取党委领导，坚持和强化党的领导;积极加强与行政执法部门等沟通联系，实现信息互通，资源共享，提升工作效率;加强与司法机关协调衔接，实现纪法贯通、法法衔接顺畅，提高工作质量。

第五，强化队伍建设，打造过硬铁军。打铁必须自身硬。过硬的纪检监察队伍是做好新时代纪检监察工作的基石。当前，我市纪检监察干部素质与新时代纪检监察工作的形势、任务和要求不相适应的问题一定程度存在，必须多管齐下，通过教育培训挖掘内在潜力，通过加强监督防止灯下黑，通过组织关心关爱促进干事创业积极性，打造忠诚干净担当的铁军队伍，担负起新时代纪检监察人的重大使命。

下面我结合纪检监察工作实际，谈三点学习体会。

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