在众多的诗词中，我最喜爱杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。这首诗写的是雨，诗人敏锐地抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹，前两句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨，雨仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然而至，后面六句集中写夜雨，野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现，诗人于是兴奋地猜测，等到天明，锦官城里该是一片万紫千红吧。多么美妙的诗词啊，寥寥数语，诗中没有一个喜字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。

古诗词凝聚了古人的智慧，是人类文化的瑰宝，美妙的古诗词让人爱不释手，亲爱的同学，你，是不是也和我一样喜欢？

中考古诗作文篇2

庚子年初，新冠疫情肆虐。为了不给外界添乱，一场宅家战役就此打响。整天寸步不迈出门，让我觉得怪无聊的。妈妈拿出了一本古诗词的书籍，于是，我们每天诵读一两首古诗词，渐渐地，我爱上了古诗词。有了古诗词的陪伴，这宅家生活还别有一番趣味。

古代的诗词名家数不胜数：初唐四杰、大李杜、小李杜、唐宋八大家……他们给我们留下了许多不朽的名篇佳作。更奇妙的是，不同的作者写出来的作品都有各自的韵味：浪漫主义、现实主义、边塞、苦吟、婉约……不同风格的诗词给我们营造了不同的景象。

现实主义诗人杜甫写了一首《春望》。八年的安史之乱使得唐朝由盛转衰，杜甫来到长安城，看到满城荒凉、一片狼藉的景象后，他心中充满了悲切。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这句诗“移情于景”，杜甫内心十分伤心，所以他觉得万物皆悲。杜甫十分爱国，看到国家正经历着磨难，心中的愁苦、悲愤在这首诗中表现得淋漓尽致，正因此，这首诗成了千古名诗。

一天，我和妈妈在网上看新闻，关注着抗疫的讯息。各国政府纷纷向我们伸出了援助之手，“岂曰无衣，与子同裳。”这句诗吸引了我的注意。我赶紧查找资料，原来，它出自《诗经。秦风》中的《无衣》，这是一首爱国诗，当时周王室内讧，导致外族侵略，秦国挺身而出，帮助周王室渡过难关。是啊，在全人类的共同敌人“新冠病毒”面前，我们不分肤色、不分国籍。相信我们共同一心，一定能战胜病魔！

古诗词的世界广阔无边，我将继续探索，感受它的独特魅力。同时，我也希望这场没有硝烟的战争能快点结束，让我们早日回到日思夜想的校园！

中考古诗作文篇3

那盏昏黄的电灯摇啊摇，摇出了你那盈盈的墨香；那盏昏黄的电灯照啊照，照出了你那绝美的脸庞。

——题记

拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡，昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里，已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它，给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。

坐上木质的靠背椅子，拿起那本古诗词，一翻开，便是扑面的墨香。

暖暖的纸质，昏黄的光线，竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。

喜欢唐诗的意境，如同喜欢窗外摇曳的树叶；喜欢宋词的简约，好比喜欢白水淡淡的甜。

“纤云四卷无天河，清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白，春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句，却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数，疑误有新知。”“何日重相见，樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友，便把这化不开的思念揉进文字里，独自叹息。

手指摩挲着纸页，心里揣摩着诗人的心情，如此久了，诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖，一圈圈的缠绕，一圈圈地向外扩散。

“不为无人而不芳，不为清寒而萎琐。”哎，这句不是在写我最喜欢的兰草吗？它是历来常被文人墨客们赞颂的对象，幽香清远，叶色长清，柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅，就又遇见了“天向梅梢别出奇，国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香，浮漫在身体所在的空气里，暗暗地送入肺腑，顿觉周身惬意，暖意充盈。闭上眼睛，似乎触到了它那泽的花瓣。嗯，真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿，累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢，满树绿叶红花，似少女展开的红唇，又如少女羞出的红晕。细细的叶，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡香气。唔，真是一个有情有感的花草世界。

看久了这些字句，才发觉，每一个字都有感情，每一个诗人都有故事。而每一首诗词，都是含着情感的故事，都是能与人交流的知心。

就这样与你相遇，即使这样重复万遍，我也乐意。也许书只是你的寄存体，但书就算焚毁，你却永存。

古诗词，永远最美。

中考古诗作文篇4

中国的古代文学就如一颗明珠，无时无刻不在影响着人们的生活。千古诗词，从周至今，诗与词都是在历史洪流的裹挟下滚滚奔泻，走向成熟。千古诗词，历经岁月的磨练，依然华风不减，这两朵奇葩，灿烂夺目，芬芳绚丽。

从诗经到楚辞，从汉赋到巍晋，南北朝民歌，诗都在以向上的趋势蓬勃发展。到了唐朝，诗仿佛受到了良田沃土的栽培，春风雨露的滋润，就如雨后春笋，迅速发展。

李白的自饮自酒，终于绘出了一幅最终不得志的政治蓝图。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，是何等悲壮！长风破浪会有时，直挂云帆即沧海，又是何等豪情。世不懂我，也只能拿出一杯老酒，继续那骑马似乘船的飘荡浪迹生活。

我曾用“象床锦帐无言语，从此谯周是老臣”，而感到无比伤哀。秋风吹过无丈原，代表了蜀的逐渐灭亡，又回想当年的“铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春”，又怎能不生感慨呢？在诗中我能够看到唐的由盛转衰，一个个诗人的内心世界。

同样，我还喜欢光临两宋盛景，体验宋词的绝妙之处。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。每个字都深怀思念之情。“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”又是字字现真情。

宋词，足以与唐诗争奇，与元曲斗艳。它织成了无数美丽的锦绣，是其风格永不改变的经典。词人敢于抒发自己的情感，真挚的描写更为其锦上添花。柳永、晏殊、秦观、苏轼……伟大诗人的相继出现，更为宋词的色彩蒙上了一层神秘的面纱。

千古诗词，千古全传唱。它们所代表的已经不再是诗人，而是诗词的中华魂。千古诗词，千载流传，在岁月的沉淀中，它们大放异彩，令人着迷。

灿烂夺目的千古诗词，我们慢慢捧起来，来一段毫无喧闹的精神旅程。

中考古诗作文篇5

中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学习古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。

在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。

在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。

在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了“虽乘奔御风不以疾也”的奇特。这里，半壁是文人墨客缠绵的情怀，半壁则充斥着纷飞的战火与硝烟。

在这些古诗词中，我们读懂了诗中的含义，读懂了作者的心绪，更读懂了它对我们的启发。在这里有一心要报效朝廷的苏轼，也有“不为五斗米折腰”的陶渊明，更有思想豪迈的李白……他们就是古诗文中不同的精彩。

中考古诗作文篇6

“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情……”听，这是我在读古诗词的声音。古诗词是我国传统文化的瑰宝，也是我的最爱。

一首古诗词就是一幅画，它带我游览祖国的大好河山。有庐山瀑布的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，有壮丽母亲河的“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，有险峻三峡的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，也有秀美江南的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还有鹳雀楼上的“白日依山尽，黄河入海流”。

一首古诗词就是一幕景，它让我领略四季的动人风光。春天，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;夏天，“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”;秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红叶二月花”;冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

一首古诗词就是一首歌，它唱出了孩子们天真烂漫的童年生活。你听，放牛的孩子“笛弄晚风三四声”“不脱蓑衣卧月明”;水乡的孩子“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”;乡村的孩子“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”;懂事的孩子“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。

一首古诗词就是一份情，它让我懂得了朋友与家人的珍贵。做朋友就应当“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;是亲人就会“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”;有妈妈陪伴才有“谁言寸草心，报得三春晖”。

短短古诗词，浓浓古文化。它就这样让我着迷，伴我成长。

中考古诗作文篇7

中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗词的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗词的星空中，探索其独特的魅力。

我爱古诗词中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。

我爱古诗词中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

我爱古诗词中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

我爱古诗词，爱这其中的蕴意。古诗词，令我沉醉。

中考古诗作文篇8

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

——题记

是书，使我胸襟开阔，豁达开朗；是书，使我目光远大，志存高远；是书，使我心旷神怡，如坐春风。

我认为读书是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使我积极思考。在书里，你的想象任意驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细，这样你不仅能从书中了解世界，而且能体验作者的生活。

我从小就喜欢古诗，从古诗中能领略不同的情感。读杜甫的诗使我感悟人生的辛酸，读李白的诗使我领悟官场的腐败，读郦道元的诗使我陶醉于山水之中。

柳宗元的《小石潭记》看似写了小石潭的清幽美妙，实则是为了描写作者被贬失意的孤寂凄凉的情感做铺垫。文章处处写景，又处处渗透着作者的感情，使我时喜时忧。

刘禹锡的《陋室铭》表达的是安贫乐道，不慕名利的高洁傲岸的情操，含蓄地反映主人宁静淡泊的心境，高雅脱俗的情怀。采用虚实结合、衬托、类比、对偶、比喻等多种艺术手法和修辞手法，熔情、理、事、人、景、物于一炉。

周敦颐的《爱莲说》使我感同身受，该诗歌颂了他不与恶势力同合污、纯正坚贞的高尚人格，让我明白不慕荣利、恬静寡欲的生活态度和耿介孤高的品性。

李商隐的《无题》也深深感动着我，让我看到了他对爱情的忠贞不渝和执着追求。

白居易的《观刈麦》让我看清了当时社会的腐败，揭示了当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦。