在故事中，我认识了许多生动的人物，如：如来佛祖、孙悟空、唐僧、八戒、白龙马、龙王、红孩儿……他们或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特点。其中，又以唐僧师徒四人最出色。唐僧他坚定、执着，为了天下苍生和自己的理想，不怕艰难险阻，冲破重重阻碍，面对各种诱惑，他取经的脚步都没有停止。我觉得他的这种精神很值得我们学习，人们不是说“天下无难事，只怕有心人”吗？唐僧的成功当然离不开几个徒弟的保护，可他自己的坚持不懈也起到了关键作用。我想，如果我们每个人都能做唐僧这样的“有心人”，那么，一切困难都不可怕，都是可以战胜的。我们汶川大地震和玉树地震灾区的人民就是这样，他们经历了生死考验，却没有被吓倒，勇敢地站起来，用自己的双手重建自己美好的家园，你们说，他们是不是我们的学习榜样？

在整部《西游记》中，我最佩服孙悟空，他虽然好名、好斗，但他性格乐观，见义勇为，言而有信，很勇敢，很有计谋，对师父很忠心。在取经路上，一遇到妖怪拦路时，总是他奋不顾身冲在前面，为师父保平安，他战胜了无数妖魔鬼怪。当遭到师父误解念起紧箍咒和师弟猪八戒的诬陷时，他很愤怒，但这没有改变他对师父的忠心。我认为他是这本书中最精彩的人物！我和我的同学最喜欢他，也最崇拜他，我希望我自己将来也能成为一个和孙悟空一样勇敢的人！

猪八戒我也很喜欢，他很天真，很憨厚，也很善良。虽然人们都说他长得难看，而且好吃懒做，但我觉得他还是很可爱的。沙和尚能吃苦耐劳，在两个师兄之间经常充当“和事佬”，在取经路上，也洒下了许多的汗水。

总之，《西游记》是我心目中最经典的作品，我反复阅读了很多遍，每次都有新的感受。同学们，你们是否同我一样那么喜欢这部名著呢？如果是，我们一定会成为好朋友，在学习和生活中携手努力前行，像“齐天大圣”孙悟空一样，用自己的勇敢和智慧创造美好的明天！

对了，在孙悟空的老家连云港市要建“西游记主题公园”了，我相信，那一定会是一个神奇的梦幻乐园！让我们共同期待吧！

《大学》读后感作文篇2

克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。

但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的.痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、

凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。

因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《大学》读后感作文篇3

一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人——题记

有人想问哲学家：您觉得您智慧吗?值得深思的是他的回答要比一万个问题更具有意义：——我是无知的。

我们可以明白：一个自认为具有无限智慧的人还会孜孜不倦地追求真理吗?一个自认为无知的人难道不会永不放弃?

在每时每刻，请不要忘记——一个真正拥有智慧的人是明白自己无知的人。真理就是这样诞生于“无知者”的脑海中的。

在人类洋洋自得的时候，人类的无知毫无保留得呈现在了世界的眼中;在人们做自己不愿意做的事的时候，亦是如此。

没有一个真理的指引，个个自认为拥有智慧的的人都将变得无知愚蠢，从此智慧与无知的界线变得模糊而不清了，人类也没有什么智慧可言了。一个个狂妄自大的智慧者们指挥着谦卑的“无知者”，不错，社会就是这样腐败的。

就如同苏格拉底的死，他是为真理而死的。苏格拉底毫无疑问地觉得：他的生命就是为了追求真理，他甚至愿意付出生命，让狡猾贪婪的人类真正明白他们是最为愚蠢无知的。苏格拉底是为追求真理而死的，他从一个社会底层出发，用他的无知来冲撞“智慧”的统治者们，最后却被腐败的社会判处了死罪，他在他的友人面前喝下了毒药——人类又用自己的双手毁灭了一个真理。

“无知”的苏格拉底怎会向智慧的统治者们屈服!不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底正确的见解导致了他正确的行动，他自己就是拥有真理的一位伟大的哲学家!

自认为智慧的人的无知的行动造就了腐败的统治，自谦为无知的人用智慧的举措铸造了永恒的真理!

真理是需要追求的，没有正确的见解就没有正确的举措，没有正确的举措就没有伟大的真理，没有伟大的真理就没有真正智慧的人。而真正智慧的人内心会有一种声音：我是无知的，然而，我又要让真理公开于世人的面前，我要让世界充满智慧的共鸣。

如果我说真理是一曲动听的大合奏，那么无知与智慧就是其中的主旋律，正如同每一个真正智慧者都追求真理一样，，那么动听，却没有瑕疵。

学会追求真理，懂得舍弃“智慧”，最后，做一个真正的智者——苏菲明白了。

《大学》读后感作文篇4

有一种旅行，足不出户却能行至千里，有一种途径不问出处皆可有所建树，有一种生活方式，穿越时空，遇见贤良，也能遇见更好的自己，读书就是在一切已知之外保留超越。

看了《西游记》后，有人会说：坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事，叫浪子回头；好人做了一辈子好事，最后做了一件坏事，叫原形毕露。好人想要成佛，需要经历九九八十一难，而坏人只需要放下屠刀，便能立地成佛。生活把善良的人逼到了无路可退，把实在的人变得现实绝情，当混沌已经成为一种常态，出淤泥而不染就是一种罪过，这就是生活。

而我却不这么认为，不是我没有历经世间沧桑，看透世态炎凉，而我认为世界不只有眼前的苟且，未来还有诗和远方，诗已经伴我成长，远方则可以从书中到达。

我认为《西游记》不是一本残酷、不公的书，而是一本励志的书，一本觉悟的书，一本养生的书，一本修心的书，一本治性的书，一本解脱烦恼的书，一本启迪智慧的书，一本教你成功的书。

唐僧心地善良，但肉眼凡胎，他一心向佛，不畏艰难困苦，也不被世俗所羁绊，虽然别人评价他“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，但他更是一个卓越的领导者。他能让徒弟们尊重他，听从他，也能指出徒弟们的错误。没有他，也就没有取经的成功，徒弟们也不会修成正果。

孙悟空骁勇善战，疾恶如仇，他忠心耿耿，火眼金睛，能分辨人妖，但在被师傅误会后，也不计前嫌，还一路护送师傅西天取经，他能屈能伸，学会借助外力，正因为这样，最后才被封为斗战胜佛。

猪八戒是天蓬元帅，后错投猪胎，当了唐僧的徒弟，他油嘴滑舌，但讨师傅的喜欢。他敢于与妖怪斗争，是孙悟空的得力助手。他虽好吃懒做，好逸恶劳，但他心宽老实，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从不计较，依然是一口一个师兄的叫着。

沙僧忠厚老实，尽职尽责，不计较个人得失，没有非分之想，不像孙悟空那样善战，也不像猪八戒那样慵懒，他一路都跳着担子，牵着马，不叫苦，不叫累，在重要时刻能奉劝队友，促进团队的和谐。

读了《西游记》，我明白了孙悟空还是个猴的时候，他只能跟一群猴儿玩耍，当他学了一身本领后，就可以和牛魔王称兄道弟，和龙王呼来喝去抢宝物。在大闹天宫之前，各位神灵都不把他放在眼里，大闹天宫之后，托塔李天王都对他毕恭毕敬。在他到达雷音寺之前，他对菩萨只能顶礼膜拜，在他被封为斗战圣佛之后，菩萨都成了他的知己。一个人只有自己强大了，才会拥有更好的人脉和更多的资源。如果不努力提升自己，做多少事都是白费。因此我们要争分夺秒的刻苦学习，练就一身过硬的本领，这样才能应对各种艰难困苦，才能立于不败之地，才能拥有更多的人脉和资源，才能更好的为社会作出贡献。

《大学》读后感作文篇5

?简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过：“我要写的女主角简·爱长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神，这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里，敢于挑战不公的勇气。

在舅妈家，当里德太太一次又一次残忍地伤害她，简·爱忍到无法再忍时，反抗之心终于爆发，她愤怒地对里德太太说：“你不是我的亲戚，我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”

在劳渥德学校，当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时，简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来，她咬紧牙关告诉自己：“我可不是海伦·彭斯。”

还有，在桑菲尔德，在圣约翰加，简·爱始终没有放弃这种反抗精神。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的!”

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生，也让这本书成为了永垂史册的不朽之作!

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