大家在写读后感时，可以结合自己的生活经历，增加文章的趣味性，读后感能够帮助我们在阅读中找到方向，让我们明确自己的兴趣所在，发奋范文网小编今天就为您带来了上初中的读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
上初中的读后感篇1
沉锚效应是给我印象最深的一个教育心理名词。初看书时，接触到这个名词，觉得它怎么会和教学扯上关系呢？仔细阅读了刘教授的书，认真听了他的讲座后，才发现这个名词看似陌生，其实和我们的教学息息相关。在日常教学中，我们会经常用到它。
沉锚效应它会有正负两种作用产生。我们要想办法避开它带来的负面效应。记得三上《习作2》时，让写一篇文章介绍一下自己的长处或本领，选择自己最得意的一方面写下来。在写之前的前一天，我布置了一项作业，让学生写出自己的优点、长处，并让家长也写出了对孩子的评价，主要也是优点。第二天上作文课时，我先检查了一下他们完成的情况，然后问他们，如果一个人说他跑得快或力量大，你信不信？学生说，不信，也可能半信半疑。这个时候就需要举两个具体的事例来证明他跑得快或力量大。我又挑了三位同学站起说说自己的长处是什么，通过哪件事来证明。为了让他们更有思路，我又读了两篇范文，然后让学生开始写。一节课四十分钟，有三十四个同学完成了习作，四个同学课下完成了。后来我批改草稿时发现，大部分孩子写得较为成功，但有七、八个同学写得几乎和范文一样，显然思维受到了束缚，也许是他们认为范文比自己构思的好，就记得格外清楚，范文中的成语、比喻句也用上了。如果在考场上，这样的作文也未必不好，但这显然不是我这节作文课想要的结果。我想看到的是他们自己的创作，原生态的作文。但读范文又是一个很好的方法，可以让他们的'思路更宽阔，也可以学学别人的新颖的构思、开头和结尾。
后来，我在第一节课除了评讲前一次作文和本次作文要求外，挤时间读了三、四篇范文，在扩宽他们思路的同时，也强调要会把自己的观点用通顺生动、形式新颖的句子写出来，或者把别人的东西化作自己的语言表达出来。可以借鉴范文的形式，不要照搬范文的内容。这样强调引导之后，像后来的习作：用上合适的象声词写一篇文章，xx的自述，写得都很成功，雷同作文已很少出现，有的同学写作时还能模仿范文写个题记，三部曲等。在作文课堂教学中，锚要抛好，同时还得提前预设好可能会出现哪些不良反应，及早避开，提高课堂效率比辛苦的补课要强得多！
在日常教学中，除了运用自己吸取和积累的优秀经验外，还得不停的学习、创新，不能因循守旧。要不断成长，永远做一棵慢慢成长的树，做一棵永远成长的苹果树！于是我们就可以以一棵正在成长的大树的身份来言传身教也正在成长的小树！
上初中的读后感篇2
古人云：“过犹不及，事缓则圆“，外界刺激过多，过强或作用时间过久，则会引起心理极不耐烦或逆反的心理现象，这便是“超限效应”，在教育教学工作中，心理学上的“超限效应”很多，如教学中的心理超载现象（上课喜欢拖堂，作业布置过多或课堂认知超载等）以及批评教育和赏识教育中的“超限效应”。借此，我想着重聊聊如何规避批评教育中的“超限效应“。
批评的“超限效应”时有发生。批评学生时，我们老师和家长总是很心急，想要急切地纠正孩子身上的问题，因此往往是一而再、再而三地重复批评，最后使孩子极为不耐烦，从而产生逆反心理。其实每个孩子都是希望得到老师和家长的关注和表扬，当孩子挨批时，可能内心已接受长辈们的正确观点，并下决心进行改正，但如果一而再、再而三地说教，其厌烦心理就会呈几何级数增加，说不定因而演变成反抗心理。曾经教过的一个孩子跟我聊到自己离家出走的缘由是父母总是在他面前翻旧账，父母总是看不到他的改变，最后他索性就不改变甚至变本加厉。在批评教育中，作为班主任要把握好教育的“度”，切忌大肆渲染，上纲上线。我们要讲究“布白”的艺术，正如中国绘画讲究“疏可走马（即布白），密不透风”，有了“布白”才能产生美感。适当地留点“布白”，让他们自己去思考、去反省。
我认为班主任在批评教育中应遵循三条原则：适度原则、及时原则、公正原则。给予学生以适度的教育：一是批评“量刑”适度，做到既不能“量刑”太重（否则学生不服、逆反抵触），也不能“量刑”太轻，起不到教育作用。二是选择合适的场合。老师要选择合适的批评场合，尽可能避人耳目，不伤害学生的自尊心。前不久新闻报道一位家长和班主任在走廊上当着同学的面批评一位男生，这位男生自尊心受挫转身翻过走廊栏杆纵身一跃结束了自己的生命。这样的惨剧则是因为批评时没有选择合适的场合，及时原则是指教育要做到及时、迅速。老师在学生犯错后的`第一时间内给予处理，这不仅能收到好的教育效果，也能使“事态”得到及时控制。公正原则是指同样的情况应同等地对待。班主任对犯了错误的学生进行处罚教育时，只有一视同仁，秉公处事，不偏不袒，不能因为偏爱某位学生则对其放宽规则，否则则会使得教师的权威受挫，得不到学生的信服。只有公平公正学生才能从内心接受批评、教育。它最能体现班主任的威信，更易被当事学生接受。所以说批评要把握好“度”。如果批评“过度”就会产生“超限效应”，如果“不及”又达不到既定目的。
因此批评过犹而不及，只有把握合适的度，才能达到最好的效果。
上初中的读后感篇3
最近，我们学习了一篇文章，那就是《地震中的父与子》，它讲了一位父亲给儿子许下了一个承诺，并在地震中凭着这股信念，成功的营救出了儿子。儿子也凭着对父亲的信赖38个小时都时时刻刻鼓励同学，让同学们坚持生的希望，最后安全的出口开辟出来了，儿子让同学们先出去，这也源于他对父亲的信赖。
我觉得，父亲非常爱自己的儿子，儿子也非常爱自己的父亲，就因为如此，才使得父亲守信，儿子信赖。在我看来，爸爸的爱是比母亲的爱更深沉的，但是，它是不会让你轻易发现的。
在生活中，爸爸也非常得爱我，就比如在我小的时候，我去柜子里找玩具，这时候，爸爸走了过来，用手挡住了我的头，那时，我觉得爸爸是为了好玩，但是，并不是如此。有一次，在爸爸从柜子里找东西时，我也学着爸爸的`样子，用手挡住爸爸的头，没想到，当爸爸抬起头来的时候，我的手就特别特别得疼，等爸爸从柜子里出来了，我的手才感到好一些，爸爸看见了我的手有点红，就对我说：“怎么了?”我哭着说：“刚才我被柜子夹了手了。”爸爸听了，二话没说。就往我手红的地方吹气，并说：“下次小心点。”
父爱是一种无声的爱，它比母爱更加深沉，我们应该有一双会发现父爱的眼睛，来寻找父爱，体会父爱。
上初中的读后感篇4
今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。
?史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
?史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
?史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
上初中的读后感篇5
“确实，有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。“这是《山谷中的秘密》一文中的最后一句话。这句话一直在我心里回响，使我久久不能平静。
这篇文章讲的是在加拿大魁北克省，有一个山谷，它的西坡长了很多杂树，而东坡只有雪松。原来，山谷的东坡，每到冬天都会有铺天盖的大雪，而西坡要小一些。那些雪松，当雪积到一定程度时，它们便弯下树枝，待雪滑落再反弹回来。如此反复，雪松完好无损；而那些杂树没有雪松的本领，所以它们的枝丫在东坡都被压断了，无法生存，而西坡雪小，所以那些杂树也可以生存。
是什么让那一棵棵雪松经历了多少次的风刀霜剑仍然完好损呢？它能坚持下来，不是它有坚韧高大的身躯，而是因为它有能反复弯曲的枝丫。弯曲不是屈服和毁灭，而是求反弹的机会与更好的生存空间。这就是雪松“独霸”东坡的原因！
春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践甘愿做吴王的奴仆，为吴王当牛做马，好像很顺从很驯服，暗地里却在打探吴国虚实。勾践回到越国后，卧薪尝胆，最后不仅使自己的国家繁荣昌盛起来，还打败吴国。越王勾践为什么能够成功？也许他比雪松更艰难。越王勾践自己明白，当时自己的力量还远远差于吴国，要想反败为胜必须先忍耐与弯曲，再求反击。
退让，不是畏缩，不是害怕，不是懦弱。退让是智慧，是从容，是坚忍。退让是为了取得更大的成功。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。当我们面对各种困难和挫折时，不但要勇往直前，更要学会以退为进，在进退之间，彰显智者本色。
上初中的读后感篇6
再一次阅读了琼瑶的《五朵玫瑰》，心还是那样被拨拉了一下，有种温柔的痛。
记得第一次与它心动邂逅是在少女时代。有一回，读书读得累了就随手拿过一本杂志翻起来，无意中看到了它——《五朵玫瑰》。不知不觉被吸引了，被那脱俗的文字，被那幸福美丽的玫瑰园，被清新美丽的晓寒，还有罗静尘对她的那份让人痴迷的爱，以及他们的理想……
年少的心不知不觉跟着他们爱情浮浮沉沉，当看到最后他们放下刚成名的作家和明星的头衔，远离世俗安静地过两人世界时，那时想，这是个美好的结局。“听说，山那边有块地，可以种玫瑰……”应该是幸福洋溢的日子，没有尘俗的纷扰，只有青山绿水、玫瑰、爱人。于是阅读了一遍又一遍，为那份爱，为那个结局嘘唏不已。
如今再读，也许已过而立之年，经历了很多事。所以看到了结局并没有为他们释然的感觉，反而想：难道就为了拥有不食人间烟火的爱情而放弃了家庭的亲情吗？
是啊，纯粹的情爱，不沾染世俗的清纯，固然使我们心动，然而真能只有这样的爱恋吗？即使曾经与父母有再大的裂缝，但只要双方取得谅解，互相包容，不就应该在享有爱情的同时也该为父母尽点孝吧！
我曾经是个不折不扣的琼瑶迷，终日沉浸在对爱情浪漫的幻想中，以为那种凌驾于世俗之上的爱是如此可遇而不可求，一旦遇上了必将付出全部热情，哪怕粉身碎骨，舍家抛亲也在所不惜。当我把这种想法告诉了一个我所尊敬的长者，他沉思片刻告诉我：我们走路时虽然一脚要先离地，然而随之又踏在地上，我们不能离开地面而行走，哪怕只是瞬间离开，终归又得脚踏实地，这就是根本，我们要超越世俗的偏见，但是却不能脱离它而凭空依存。
美好的爱情之花只有根植于我们的现实生活中才能开出绚烂的花朵。所以当你的亲人对你苦苦追求并为之珍惜的感情和婚姻有不同看法时，请为你的幸福争取、捍卫，以实际行动以你享受到的幸福迎得他们的接受，互相包容。这也许近乎完美，但只要你坚持了，幸福就不会从你手中溜走！
我最欣赏 卓文君。她爱上了才华横溢的司马相如，只凭一曲《凤求凰》就订了自己的终身，不顾父母的反对与之私奔，放弃了千金小姐的高贵生活，而当他们生活穷困潦倒时，她又勇敢地当泸卖酒，为自己爱的人，她有相当的勇气和魅力，也因此赢得了父亲的接纳和许可。后来当司马相如到朝中为仕，几年不回并有分离之意时，她又勇敢捍卫自己的爱情，以一首数字诗表达了相思的痛苦和对当年情爱不离不弃的描述以及对他变心的埋怨，巧妙地收回了司马相如想远走的心。
我同情陆游不幸的婚姻，却对他的.懦弱嗤之以鼻，他有那样的雄心报国，却不能保护自己的爱情，当然这也是他的悲哀，是当时社会造成的。
现在的社会跟以往不同，我们应该从过去千千万万的爱情故事中清楚地看清自己需要什么，并超越它们。
当然，生活中形形色色的爱情与婚姻都有，有它们特定的环境！年少时往往只注重个人的感受，但是成年的我们是否应该记住：能否不顾此失彼呢？并且能够给那些沉迷其中无法完善的人一些启示呢？
不过回首往事，应该说《五朵玫瑰》给了年少的我们对爱情的向往，对纯情的坚信，让我们的心葆有青春的悸动和青春独有的情爱。
只要我们每个人都能坚守心中美好的情操，我想还有什么可以抵挡得住幸福美满两全的结局？
上初中的读后感篇7
我们的宇宙其实是一张膜，一切物体在上面运动，而膜的表面只是穿过万物的时间。
在广义相对论中，大质量物体以不同的程度弯曲着时空，这说明物体的自重压弯了膜的表面。我们都知道，任何物体的传播路径直线最近，时间在通过被压弯的膜的时候，走的路径被质量压弯，所以，大质量物体会弯曲时空，而狭义相对论不允许这一切。
起初，在无中，有很多(或无限)个膜(宇宙)，因为无不是空间，它无限大，我们的膜很幸运，不知怎么开始扩大，于是出现了万物，但是，无限的空间就代表着无限的几率，那么，一定有另一个膜在扩大，早晚它们会碰在一起的!
这是一个我们目前的定律无法解释的'现象，看来，一定有一种更高级的物理定律在等待人类的发现，在目前的理论还无法解释一些现象时，实在不能宣称已经找到了万物理论，例如膜的本身——时间。
时间是一个令人费解的迷，很多科学家很讨厌这个问题，但这恰好是他们的责任，但他们选择了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我们的膜还有一些未解之谜，等待人们去了解他，这就是万物基础——膜的新奇世界。
上初中的读后感篇8
长辈们常常会教育我们说：遇到了难题不能一个劲儿地退缩，应该迎难而上，只有这样才能够战胜困难。还有一首小诗也借一个比喻，生动形象地说明了这个道理：困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。这个道理人人皆知，似乎没有任何争议。可是这两天学的一篇课文《山谷中的谜底》，却又给了我一个新的启示。
这篇文章讲的是加拿大魁北克省一条山谷中，西坡上长满了各种各样的树木，而东坡上却只有雪松。1983年的冬天，两位旅行者来到这个山谷中，才揭开了这个谜底：原来，由于特殊的风向，山谷东坡的雪总比西坡的.雪来得大。时间一长，一株株雪松上就覆盖了一层厚厚的积雪。当积雪达到一定的重量时，雪松那充满弹性的树枝开始弯曲，树上的积雪就随之滑落下来。待压力减轻，树枝又马上反弹回来，雪松也依然保持着苍翠挺拔的身姿。就这样反复地积、反复地弯、反复低落、反复地弹……不论雪下得多大，雪松都始终完好无损。其他树木呢，由于没有雪松这个本领，树枝都被积雪压断了，渐渐地丧失了生机。
关于此，我不禁想到了越王勾践卧薪尝胆的故事。
春秋时期，吴王夫差率领大军攻打越国。越王勾践不劝告，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
他打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。勾践把国家大事托付给大臣们，自己带着夫人到吴国去了。
勾践到了吴国，夫差让勾践给他喂马。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放了他回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人广为传诵的“卧薪尝胆”的故事。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
后来，勾践亲自率领大军攻打吴国，终于报仇雪恨，并且还当上了春秋时期的最后一个霸主。
这个故事里，越王打了败仗后没有跟吴国硬拼到底，而是接受了大臣们的意见主动向吴国求和，并且在这期间里对吴王夫差唯唯诺诺、忍辱负重，为的就是以屈求伸，能够取得吴王信任后再来报仇雪恨。这可算得上是一个适当“弯曲”的典型的例子。
确实，对于外界的压力，可以通过正面抗争去战胜它，但有时也需要向雪松那样先弯曲一下，做出适当的让步，以求反弹的机会。不要认为弯曲就是屈服和毁灭，有时“退一步”也是解决问题的一个很好的方法。
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