?一百条裙子》讲了一个名字叫做旺达·佩特罗斯基的女孩，她没有朋友而且经常穿着一条洗的发白的蓝裙子。因为她没有妈妈，家里非常贫穷，每次上课的时候，鞋子上总是沾满了泥，所以她的座位每次都在那个又脏又吵的角落里。也没有人关心她，听课的时候她每次都不说话很安静；也从来没有人看见她大声笑过，她的嘴微微翘起，就是笑了。旺达家没有钱，只有一条蓝裙子，名字也非常奇怪，所以成了被别人嘲笑欺负的对象。其中欺负她的两个叫做佩琪和玛蒂埃的`女孩，玛蒂埃的家也穷，她身上穿的那条裙子是她的好朋友佩琪给她的。佩琪家有很多裙子，家里很有钱。她俩的座位在前面，因为她们一路上不用踩泥巴来上学。当旺达说她有一百条裙子的时候，女孩子们都嘲笑她痴心妄想，坚强乐观的旺达当把裙子画出来的时候，她们才知道，旺达确实拥有那绝美的裙子，可是旺达已经搬走了。虽然她不可能拥有那一百条漂亮的裙子，但她把这每条裙子都用心画了出来，而且画的非常精心美丽。现在旺达的一百条裙子真真实实地挂到了每一个人的心里去了，挂在了她们一辈子的记忆中。

原来一个不被别人“看见”的人，可能是最优秀的那一位，旺达的灵感和热情都让人望尘莫及！她用坚强乐观自信去努力实现自己的梦想！

长长人生路，我们也会经历路途中的嘲讽，也会遇到不顺心的事，坚强面对乐观对待，朝着有爱的方向前进一定会梦想成真！

写一百字的读后感篇2

阅读苏霍姆林斯基《给教师的一百条提议》这本书。觉得这是一本值得我们一读的好书。书中的提议和劝告看似浅显，实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读后令人倍感亲切、深受启发。每一条提议都有益于教师开阔眼界，提高水平，它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪。它更是一部全面培养人的教科书，给人以借鉴。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味、反思。

此刻就苏霍姆林斯基的提议结合自我的体会谈谈对后进学生应当怎样做：

一、心存博爱，永不言弃

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书;而当你应对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了教师与后进生之间的距离。

苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自我也以往是个孩子。”他告诉我们每个教师：那些异常的孩子正是经过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满期望。

照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的期望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应当倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，异常的爱给异常的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

作为一名教师，很少人不爱自我的学生。可是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，仅有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自我的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自我都有新的收获。

?给教师的一百条提议》这本书还告诉我们：每个学生都是可造之材，找到了适宜的教育方法，就不会有永远的后进生。他用毕生的精力在研究学生，研究教育教学工作。在他的眼里，这世界上没有永远的后进生，每位学生都有他独特的地方，都有他可塑造的一面。所以他对后进生从来不放弃，而是竭尽全力、想方设法地研究学生特点，进而寻找到帮忙学生的方法，最终让他们“人尽其才，物尽其用”。

我想，苏霍姆林斯基之所以能这么做，是跟他热爱学生、热爱教育事业密不可分的。而我们呢，提高不了后进生，便抱怨他们，甚至是放弃他们，在如今的应试教育下，一些教师失去了等待后进生转变的耐心，再加上平时忽视了阅读的重要性，教育理论和教育方法掌握的寥寥无几，研究学生更无从谈起。这样又怎能帮忙后进生提高呢读了此书我有了方向，想要提高自我的教育教学素养就必须要多阅读教育理论书籍，想要帮忙后进生就必须要结合所学的教育理论和教育教学经验去研究学生。两者相结合，就会在教育工作中寻找到工作的成功与乐趣。

二、转变主角、教会思考

苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自我是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要异常强烈”。

我们有时会很不解地说，“这道题我都讲了好几遍了，可学生还是没做对”读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，我们在讲解时，有时忽视了学生应当理解什么，在思考过程中应到达什么目的。思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越进取地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。

那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好教师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，并且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，并且要教给学生怎样思考，让他们独立地自觉地深入到教师的详细讲解中来。

从书中我也深深地领悟到，我们教师要重视自身主角的转变，将课堂的主动权还给学生。当有些知识在学生中有人了解，有人不懂时，教师的最佳主角就是活动的组织者、协调者，让“明白的人讲给不明白人的听”。爱因斯坦也指出：“教师最重要的教育方法是鼓励学生去实际行动。”所以，我们应经过建立合作学习的共同体，让学生在心与心的交流中体验知识的构成过程，尽管他们的语言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他们传达的思想却是一致的，只要教师不时地矫正、提升，教学的效果应是十分明显的。唯有这样，我们才能“找到孩子最佳的学习方式”，才能更加正视“教师的身份”。

学习上存在困难，首先是儿童不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差事，确实，学习是要付出必须的代价的。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮忙他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自我寻求答案，使他学会思考。

三、调动情绪、控制注意力

苏霍姆林斯基说：“要能把握住儿童的注意力，仅有一条途径，这就是要构成、确立并且坚持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自我在追求真理，进行脑力活动的自豪感。”学生在学习中的注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题，异常是学困生的思想异常爱开小差。

其实很多学习有困难的学生内心是很想学好的，但他们由于基础差，不懂的知识越积累越多，上课时就越不知从何学起.如果我们放任自流，他们的学习成绩会更差;但如果采用强制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，说不定这时候正是“身在曹营心在汉”，因为他们并没有从心底里认同!看来怎样才能使学困生的注意力集中是值得我们深思的。苏霍姆林斯基提议我们要想把握儿童的注意力，就应当使学生坚持良好的情绪，并使他们体验到自我在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。

这样的话说起来容易，做起来却有必须的困难。我们在平时的教育教学中应想方设法去调动他们的进取性，如做一些猜谜小游戏、动手动脑的活动等，让他们的思维处于紧张状态，进而激发其学习的进取性。课堂上教师应选择良好的教学方法，尽量做到讲解生动活泼，深入浅出，从而使他们对所学知识感兴趣，进而集中注意力。还要采用适当降低要求，低起点，小步子，多鼓励和少批评等方法为学困生创设成功的机遇，从而使学困生逐渐提高。

教师可有意识的出一些较简单的题目，然后叫他们上台板演或回答，若“学困生”答对，则予以表扬，让他们得到教师和学生的认可，让他们享受成功的滋味，使他们意识到自我也是能够学好的;若没答对，教师也应予以鼓励，相信他们下次能够会做，让他们感受到教师对他们的信任。逐步改变他们头脑中在学习上总是比别人差一等的印象，从而培养了他们的自信心和自尊心，激励他们进取争取，努力向上。

四、加强阅读、提升素质

书中有这样一条提议：“阅读是对squo;学习困难的squo;学生进行智育的重要手段…”，阅读对教师和学生是多么重要的一件事。教师想提高自我的教育教学水平需要很多地阅读书籍，后进学生想要改变糟糕的学习状况更需要很多的阅读。阅读是一切智慧和力量的源泉。例如他在“谈谈对后进生的工作”中说：“请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。”联系实际看来，那里的让学困生阅读应当不是那种放任自由的读，而是因人而异，有指导性的阅读。不仅仅学生要读书，教师也要坚持读书，“怎样进行这种准备呢这就是读书，每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。

潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只可是是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”

俗话说的好：站得高，看得远。你书读得越多，你掌握的教育教学的方法就越多，思维开阔了，在工作中面临的各种困难就有办法解决了。所以作为教师，我们自我要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，本事突出的学生来。为了孩子们的一生发展，也为了自我能够游刃有余、开心工作，让我们来阅读吧!

写一百字的读后感篇3

一、“怎样使学生注意力集中”，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。

要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。

二、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

三、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗？"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

四、苏霍姆林斯基说："一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

好书不厌百回读，今后的工作中，我应把《给教师的建议》作为教学、教育工作的指导，常读常悟，在工作中不断提升自己的能力，努力成为一名合格的数学教师。

写一百字的读后感篇4

对于我们大多数人而言,《论语》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.

?论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导.《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.《论语》的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完美的整体,人的力量就变得无比强大.即使在当今社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴旺,事业成功的基础,这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢

现代社会人与人的关系可以说更近了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题.《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸.君子之道这一讲对我也感触颇深.孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格标准,孔子说:"君子坦荡荡,小人长戚戚",就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧.即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告诉我们,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友.好朋友有三种,坏朋友也有三种.什么叫益友呢叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友.人们常说:"在家靠父母,出门靠朋友".人的社会环境中朋友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人.

?论语》的真谛,就是告诉大家.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题."该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空."对于我来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间,夫妻之间,一些沉谷子烂芝麻的事,抑郁于胸."胸怀无限大,很多事情自然就小了."自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢人何必那么骄傲呢面对人生的遗憾,我们要在最短时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦."如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了".

作为一名教育工作者,我觉得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能.她哲理诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美理想,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间温暖,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧!也弘扬了民族传统优秀文化!

通过于丹教授的精彩讲解,自己感觉有很多收获.但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系,还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有,寻找到生活的真谛与快乐!

写一百字的读后感篇5

暑假里妈妈帮我买了一本《一百条裙子》这本书，我被书中的内容深深吸引住了。

书中描写了一个有着奇怪名字的女孩：旺达。由于她有了一个奇怪的名字和她总穿着一条旧裙子，所以其他女生经常捉弄、嘲笑她。有一天，她大声对嘲笑她的同学说：“我有一百条裙子。可是同学们根本不相信她，更加嘲笑她。直到有一天旺达受不了这些嘲笑而转学。就在她转学后，她画的图画得了大奖，原来捉弄过她的同学觉得很惭愧，到处找她。

我读了这本书懂得了：平时在生活中不要嘲笑和捉弄某些人，应该伸出双手帮助她。

写一百字的读后感篇6

读完了《一百条裙子》，我受益匪浅，这本书的主人公是旺达，她既没有一个好听的名字，又没有漂亮的衣服。她很穷，只有一条破旧的蓝裙子，旺达很可怜，因为旺达没有妈妈，所以衣服都是她自己洗的，每天都穿着一条变了形的蓝裙子去上学。

旺达佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩。也正是因为她的怪名字和她的旧裙子，所有的女生都喜欢捉弄她。直到有一天，旺达突然说她家里有一百条各式各样的裙子，可是随之而来的却是更多的嘲笑。根本没有人会相信她，而且大家都会拿这件事作弄她，旺达却默默地忍受着。有一天，旺达因为家境贫困而转学了，她给大家留下了她那一百条画在纸上的“裙子”。捉弄过她的那些女生发现旺达是多么爱她们，而且旺达是一个多么可爱，多么聪明的女孩，于是她们决定写信向她道歉，并且去把她找回来。可是旺达再也不会回来。

再看看我，记得有一次，我和徐芳龄一起打羽毛球，她把我的一只羽毛球拍打破了，我一定要让她赔。因为这件事，我们在一个月的时间里互相不理睬。和旺达相比，我竟然是那么自私，那么不善解人意，甚至是那么斤斤计较。

在很多时候，我也缺少旺达那种执着精神。例如在学习方面，我有时碰到难度大点的题目我就不想去做，不肯多动下脑筋，现在想想真是惭愧呀。

旺达对美的的向往和追求，对理想的坚持更加感动着我，我以后一定学习旺达这种善良、大度、执着的精神。相信在以后，我会把我的坏毛病一点一点地改过来，做一个人见人爱的阳光女孩！

写一百字的读后感篇7

"书到用时方恨少，事非经过不知难。"对于我们教师来说，要学的东西实在是太多了。唯一的办法就是读书。"每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。"这是苏霍姆林斯基给我的一条最好建议。但是，同时我也要做到一点："读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求"，不应该找出各种理由为自己不读书辩解。

要成为一个优秀的教师，还要懂得赏识教育的重要性。在《给教师的100条建议》一书中，赏识教育是其精华，贯穿全书始终。如何让学生在学习时象追逐蝴蝶那样快乐呢?这本书告诉我：要学会赏识自己的学生。充分肯定学生，发现学生身上的闪光点，树立学生的信心，促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。

我也尝试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白："别人能行，我也能行。"我试着让我的学生始终能看到自己的进步，"不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果"。我要时时刻刻让学生眼中所谓的"差生"体会到成功的快乐，并让快乐延续着。

不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差;稍遇不顺就可能一蹶不振;同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题。这就违背了我们"赏识教育"的初衷啦!

苏霍姆林斯基的这本《给教师的100条建议》真是一本好书，越读越使人景仰敬重，越读越觉得韵味无穷。它是我的慈祥师长，不断地给我以指引。

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