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传承爱作文篇1
我以为那个时代已经过去,殊不知当你歌唱时,属于那个时代的一切都在归来,而传承的,是另一辈的梦。
题记
海棠花儿香缠着衣角略过熙攘复俏入红帘深帐
我们那小巷边经常萦绕这首曲子。那年,春光无限,朵朵晶莹欲绽的海棠被水袖轻抚,青石板的斑驳小院弥漫雨后花香,卷入谁家酒香。海棠花迎着风摇曳着无尽绯红。外婆步履轻盈,双眸怜爱绕过枝头,凝望着我。她眼角婆娑,衣着青衣戏服,双手托举着,不让水袖落地。蝶绕蜂萦,满是流年。
打我记事起,外婆年轻时身处的戏班已是各散天涯。年事已高的外婆常静坐小院,着汉家衣裳,安宁地阖眼细听收音机《再别海棠》。等她恍惚从梦中惊醒,蓦然回首,遥望天街,那戏班早已不在灯火阑珊处。此时,她总会拥我入怀,双眸失意地凝望海棠花,念叨着:我还想与你们再同台演唱这一念,便独自一人,扛起传承的重担。
小巷里的其他人们总会在初春之时听到几句戏腔海棠花儿香,兰桨拨开雾霭迷茫,也许,在这物欲横流的年代,许多人都会追求新时代的潮流,而淡忘传统文化的繁荣与美好,外婆不以为意,只是在流光百转之间,回到台前,细数繁华打落枝头,轻置琼觞两盏,粉饰衣角,淡漠回旋。
轻步,踱步,她翩翩起舞之际似乎沉浸着海棠花香,摘取两朵海棠,捻手眺望远方,耳畔回响忧郁却又怀取期许的粤曲。刹那,水袖漫过天际,外婆的眼中泛着晶莹的'光。台下的人不动声色地走过,可台上的人的心似乎已梦回那遥远又繁华的年代。颜色已旧,外婆却依然缓缓道出:粤曲啊,早已是我的心魂。
小巷里,海棠梨园,外婆心系的戏班,诉说着那一辈繁华的过往。是否,还有人依记,那一份对粤曲真挚的传承
传承爱作文篇2
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”一年一度的清明节到来了。说起清明节大家都很熟悉,大人们通常都要去给死去的家人扫墓。但是我们是否想到过我们的英烈们呢?是否想过在清明节这天来祭奠他们?比如说:刘胡兰、江姐、小萝卜头等等。他们都是为祖国而牺牲的。
江姐与彭咏梧婚后负责中共重庆市委地下刊物《挺进报》的组织发行工作。1948年,彭咏梧战死。江姐于1948年6月14日在万县被捕,受尽酷刑仍坚不吐实,1949年11月14日被杀害。江姐为共产主义献出了年仅29岁的生命。
小萝卜头的父母被逮捕入狱,八个月的小萝卜头也随父母入狱。因年龄小,行动相对自由,成为狱中为难友们传递消息的“小交通”。1949年9月6日,小萝卜头同其父母被杀害,年仅9岁。
虽然那些英烈们为了祖国美好的明天而牺牲了,但他们的名字永远留在历史上,永远记在在人们的心中,永远刻在烈士纪念碑上。他们永远在激励着后代,不怕困难,向着我们的目标勇往直前。他们为了祖国,可以为献出宝贵的生命;他们为了美好的明天,可以付出自己的鲜血。
现在有的人还对生活不满意,请想一想:如果没有烈士们的`努力,怎么会有今天这么幸福的生活呢?我们现在的美好生活,全都是烈士们用生命换来的。烈士们为我们开辟了新中国,我们非常很幸运。
希望世界永远和平,不要再有战争,也希望烈士们在天堂能看见自己的努力带来的这个美好的明天。
传承爱作文篇3
“戏文里都说啦,齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变,一个筋斗云啊就是十万八千里!他还有根金箍棒,重一万三千五百斤……”每每看到这段台词,我心中那身披火红战袍的英雄便又浮水而出。
彼年,他只是一只石头缝里蹦出来的野猴,无依无靠。可只几载,他就化身威风凛凛的猴王,保花果山安宁,护众候周全。阎王庙里,他手执判官笔蘸饱浓墨,划去自己的大名,他本可一走了之,从此长生不老,逍遥快活。可我的大圣,他没有。他接过生死簿,把猴属之类,但有名者一概勾之。他逆天而行,强销死籍,让自己的猴儿们也享尽繁华。王母的蟠桃宴,他盗来奇珍异果,即便是醉了,也想带回花果山与众猴一并分享。这便是时刻为自己所在乎的人着想的美猴王。
几百年后,西行的玄奘途经五指山,顺应天意,解他禁锢。那大圣在山下信誓旦旦道:“我愿保你取经,与你做个徒弟。”他是绝对的一言既出驷马难追。他齐天大圣是谁?是潇洒不羁,随心所欲的猴王啊!是令三界都为之震撼的战士啊!他甘心保一个普通僧人,只为那人出家人慈悲为怀的善意之举,这是一个有恩必报的王啊!
自那时起,他就一路护送玄奘,斩妖除魔,惩恶扬善,途中不管有多少艰难险阻他都助那僧人安好。三打白骨精,他耗尽心血只换来他所护之人一纸贬书,那会是怎样一种心碎,可他只能一人承担。他欲给他那师傅最后一拜,可玄奘竟不愿再看他一眼,只怕紧箍咒带来的疼痛也没有那时更让人心痛啊……他独身一人凄凄惨惨,听那东海大潮汹涌又想起了他,竟止不住腮边坠泪,停云住步,良久方去。多少人说他坚强,五马分尸他一声不吭,天雷打击他也无动于衷,可这时本该肆意享受自由的大圣,竟哭得像个泪人啊……
人人谓他忠勇,谓他神话,可有谁会想到他细腻也柔情,我的大圣他也需要有人来疼爱啊。
若能遇见如此的你,换我来守护你好吗?
传承爱作文篇4
“少年强则国强”。中国梦,我的梦想就是我的动力。梦想,是每个人前进的目标,梦想是人生道路上的照明灯,梦想是……
端砚的发源地:肇庆端州。肇庆是个很小的城市。而精美的端砚就诞生于此,一天,我去了端砚的收藏馆—阅江楼。轻轻跨过门槛,走一步,两步。首先映入眼帘的是一排排整齐有序的陈列在两边的端砚。隔着玻璃的'工艺品静静地躺在砚座里。旁边还有黄丝布和红丝布相互辉映,衬托出了端砚古韵的美。
在展馆慢慢的走了一圈,里面的工艺品真是实应接不暇,多种多样。仿佛在发出墨香。有的端砚小巧玲珑,工艺精美。有的宽厚朴素,显现出稳重……仔细看,能清晰地看到端砚上的线条。流畅的线条组成了一幅幅惟妙惟肖的画面。画面中,人物的细节都能看得一清二楚:衣服的皱褶,生动的表情……都表现得栩栩如生。用手轻摸,指尖感受到线条。有的深,有的浅。端砚的一点一滴,都是端砚大师的心血之作。
端砚是肇庆特有的艺术瑰宝。要把这灿烂的艺术传承下去,一定要得经过我们一代代的努力。一块上好的端砚,通过选材、开料、设计、雕刻、打磨、抛光等,先从砚石里选出好的,再一一分级,接着由大师构思造型,再雕刻。就这样一个精美的端砚就随之诞生。
我想我自己不是要像块砚石吗?未经雕琢时只不过是块普通的石头,只要通过努力,历尽艰辛,相信我会将最好的一面展现出来,既能传承祖辈的优秀传统,又可以发挥自己独特之处。
所以,我要建立自己的梦想,为国为家争光。现在我就要为自己做好计划,努力学习,不断用知识充实自己,改正缺点,不怕艰辛。我相信自己会像一块精美的端砚,一颗璀璨的明珠在闪耀。
传承爱作文篇5
中国是一个文化大国,它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式,有的人认为内容十分复杂,有的人认为应该丢掉繁文缛节,但有的人也认为应该传承下去。
首先,我自己的观点。我认为该传承,因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存?
其次,我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代,他们的思想守旧,而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法,但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如,现在的结婚仪式,有些人保守选择了古代的拜堂仪式,而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的,我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来,这样即有保守的观念在里面,又有开放的原素,这样不更吸引人的眼球吗?还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。
它就传承了古代的上早朝,虽说它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日,重视这些节日仪式。很多人认为无所谓,导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭,唱个歌什么的,而是指注重此类节日的仪式。
中国是一个文化大国,它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的后辈去发掘,中华文化源远流长,博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献,但是我们该做的就应该完成,不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式,它不仅仅代表的是一种节日,它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视,让别人如何重视。所以说这并不是一件小事,我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化,仪式文化的宣传者,为自己的祖国尽一份力量,为仪式传承尽一份力量。
传承爱作文篇6
学着爷爷教我的样子,杓出一勺茶叶,洗过,洒在茶杯下。水刚出泡,未大开,淋在干净的茶叶上,迅速封好盖。
呷过两口,甚是苦涩,浓郁的茶叶在唇间散发出特有的干若。“再等等。”我知道,分外的清香正等待着我,就像爷爷告诉我的“苦尽甘来”。果然,沁人肺腑。回到书桌旁,更坚定满足得翻开书本。
“再等等。”爷爷这样告诉我。小时候,偶然来到这间茶室。看着爷爷用木勺铲出几片茶叶,注入烧开的热水,待茶叶上浮便将盖子盖上,茶香已经被完全封锁在这茶杯中。几分钟后,难耐的品上了人生中第一口茶。浓郁的茶味像冲出牢笼的鸟儿,迅速弥漫开来。
“真苦!”我眯住了眼睛,大叫道。万分不解爷爷为何还让我再等等,实在无法忍受,跑去洗手间,寻求解脱。当刚要出口的那一瞬间,奇迹发生了,那苦涩味竟转为了清香,弥漫开来。刚要出口的茶水,被我细细的品回。
“真好喝!”我大为惊讶。爷爷笑着看我。“小子,人生就同一杯茶,苦尽,甘才会来啊!”儿时的我,静静的,在这杯茶前呆了好久。这话,至今难忘。
从此,品茶便成了我的喜好,也是爷爷的喜好。不时,便同爷爷学学茶道,茶叶。这过程中,学到的不仅是品茶,更是人生的道理。父亲是很爱品酒的,每每看见我学着爷爷沏茶便十分不解。
“茶亦醉人何必酒?”我总是这样回答他。
几年来,随着学业的增长,不知泡过多少茶叶,经历过多少艰辛。每每迷惘时,沏上一杯茶,忆起爷爷教我的那“苦尽甘来”便充满了干劲。
有人说,酒可以消愁,但终换来的是头痛;我说,茶可以不消愁,苦尽,甘便到。“再等等”片刻后,那幸福的清香,至今弥漫心间。
传承爱作文篇7
说到传承,我脑海中总会浮现出外公对我的教诲,这教诲对我影响颇深。
我小的时候,写完作业总是好奇的看着外公在房间中捣鼓着什么,房间中的外公不时发出得意的笑声,伴随着笑声的还有外公吟唱的“夜静弦声响碧空,官商信任往来风,依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”看着客厅墙上挂着的风筝,我便知道外公又制作了一个令他得意的风筝。
记得有一次我好奇地问外公:“您都这么大年纪了,为什么要玩这种小孩子的玩意呢?”一听我谈到风筝,外公两眼放光,激动得像个孩子:“小子我跟你讲,可别小看风筝了,这小玩意可是大有来头呢!”:就这种玩具能有什么用呢?”“风筝早在几千年前就存在了,相传垓下之战就是韩信在风筝敷竹笛,迎风作响。汉军配合笛声,唱起楚歌,传到楚营,瓦解了楚军士气,这下还瞧不起风筝吗?就算它现在只是玩具,但曾经它可是作战利器呢,如今还被列入了文化遗产。”“那您是怎么接触风筝呢?”外公脸上充满了激动的情绪:“我小的时候啊,战乱不断,我的父母为了让我学门手艺养活自己,就让我拜了一个做风筝的艺人为师。你还别说,我那师父还真有两下子,当时在那一片谈起做风筝没有不对他竖大拇指的。他对我很细心,倾其所有帮助我,手把手教我做风筝。”“那您的师父是个怎样的人呢?”“他非常爱风筝,把风筝当做生命,他最常挂在嘴边的就是‘风筝是咱老祖宗的手艺,不能丢啊’可是…”说到这里,外公不由得黯然失色,他深深的叹了口气不再说话。
外公的话不断在我脑海中浮现,我仿佛看到了几个孩子拿着风筝,风筝借着风势越飞越高,诗人就是见此情景有感而发写出“儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。”的吧。看着面前的外公,我似乎明白了他的坚持。
“外公您教我做风筝吧。”只见外公喜出望外,激动的准备出多年不用的材料,搭轮廓,贴封面,上色等过程,外公手把手的教我去做,制作完成后看着手中的风筝:小小的黑眼睛透出聪慧的光芒,轻盈的双翼,协调的燕尾,仿佛真的要飞出去一般。
为什么外公和他的师父都如此执着于风筝,为什么外公要把风筝传承给我,为什么风筝经久不衰。在这一刻我心中有了答案,因为这看似微不足道的东西代表了中国的传统文化,而这种文化应该得以传承。
传承爱作文篇8
如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。
因此,越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明,端午从原来没有节假日变成了休假一天,电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传,提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪,我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月饼,对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失,没有了这些文化和传统,我们也将丢失自己的信仰,失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样,洋节日也不应该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日,是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的,从种种节日风俗里,后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视,节日的文化内涵渐渐被遗忘,中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬,从自身做起,保护中国的传统文化。
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