在物质极其丰富的现代生活中，人们在忙忙碌碌中赢得了金钱、跑车、别墅、山珍海味、玉盘珍馐……而灵魂却在纷乱的尘世中变得喧哗、浮躁、虚伪……心灵被庸俗的污垢遮蔽，从而一颗心变得再难平静，为外物所役，在不断追求丰厚的物质生活过程中变成了一个不停奔跑的.加速器，而我们生命中所需要的不是让一颗心在繁华的人间变得疲倦而是让它变得清净淡泊。

非淡泊无以明志，非宁静无以志远。拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一份虽口中粗茶淡饭却仍能醉然吟诗的雅致;拥有一颗清静淡薄的心就拥有了一份乐观、豁达的胸襟;拥有一颗清净淡泊的心就拥有了一种永恒的安宁与悠然。拥有有一颗清净淡泊的心：苏轼泛舟游于东壁之下，李白悠然攀上蜀道之巅;陶渊明厌弃官场，选择了清净淡泊，因此有了：“采菊东蓠下，悠然见南山，山气日夕佳，飞相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”他与飞鸟作伴，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是他的淡泊;“山光悦鸟性，潭影空人心”，这是常建的淡泊;“问余何意栖碧山，笑而不管心自闲”，这是……他们享受着那份属于自己的清净与淡泊，他们超越了物质，他们褪去了生命的浮华，他们在精神的境界里享受淡泊。

拥有一颗清净淡泊的心，便能“平凡中见雄奇，渺小中见伟大”，面对困难就有一种“让暴风雨来的更猛烈些吧”的无畏与豁达。心静如水波澜不惊，以淡泊的心乐观的对待生活，迎接每一次挑战，无谓于得失，淡泊会让我们内心春风洋溢。面对名利，一颗淡泊的心能摒除一切私欲，让我们拥有笑看过眼云烟的超然和轻松。拥有一颗淡泊的看花开花落云卷云舒，把灵魂引入一个宁静的天地，拥有这份淡泊，会“猝然临之而不惊，无故加之而不恼”，这真可谓一种人生的大境界。

一颗淡泊的心仿佛是无价的宝石，让心灵的宫殿永驻光辉，让生命因淡泊而更加绚烂。

关于淡泊作文篇2

许是太喜欢淡泊这种心态了，我在日志里已浅谈了我对淡泊的理解，本不想再老调重弹，但又逢语文课讲《陋室铭》和《爱莲说》这两篇千古佳作，重又让我对淡泊有了更深的理解。我对淡泊的喜爱，曾经让妈妈大伤脑筋，说我一个男孩子有这样的心态，以后不会有出息，也说人是不能活在自我中的，努力迎合社会，才是与时俱进。但我却不以为然，我自认淡泊也是一种情趣所在。人有情趣变高雅，文有情趣有品位。

中国有句老话，叫做清静最好，淡泊最妙那么请听一听我对淡泊的理解吧。哲学家说淡泊是一种成熟；思想家说淡泊是一种美德；科学家说淡泊是一种发明；艺术家说淡泊是一种魅力。是啊，淡泊从古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜抛却高管厚禄，隐居山林，也许有他们的无奈，但不能不说淡泊其实是一种难能可贵的心里素质和处世之道。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。多么高雅的情趣，多么宽阔胸怀。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣赏淡泊，我们难道不能有一点这样的情趣吗？生活中如果有了淡泊人们才会互相体谅，才会有着长久，才会有着默契；官场中有了淡泊才会少一些纷争，才会少一些尔虞我诈，才会多一些和谐，才会多一些为民着想的好官。拥有了淡泊也就拥有了坚毅和大度。对于一个拥有淡泊之心的人，生活摆布不了他。

当我们具备优势的时候需要淡泊，这时的淡泊是一种成熟、稳重、冷静、智慧的表现；遭受挫折的时候需要淡泊，人生本就艰苦，失败时，无需嚎啕大哭，也无需仰天长叹，怨天尤人，此时的淡泊是一种心境；取得成绩时需要淡泊，因为荣誉已代表过去，把淡泊置于荣誉之上，你才会大步向前。淡泊存在于我们生活的各个角落，发现它，心里装着它，你会突然觉得世界如此美好，人和人之间如此单纯。

淡泊是一种高尚的情趣，它不是麻木不仁，也不是孤芳自赏，更不是袖手旁观。它是平常之中隐隐透出的一种情致、神韵和不平常的品味。正如张岱的布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。我爱淡泊，它已深藏我心，也许一生平淡无奇，但我会庆幸在这无奇中有淡泊相伴一生足矣。

关于淡泊作文篇3

遥望那翔于青山绿水的一行白鹭，沐浴着栖于草尖树木的阳光，倾听那折柳送别时回首复回首的依依琴音……

漫步在细雨微扬的乡间小道。风丝柳片，草木花卉，枝枝叶叶总关情。嗅着一缕若有若无的泥土芬芳，内心淡泊如清茶。远处山峦连绵着山峦，在青色中略显苍黄。感受着自然所带给我们的一片依然与自得。

我渴望着，向往那寄情山水的文人雅士们。他们让自然滋润自己的心灵，让自然洗涤自己的浮华，让自然净化自己的灵魂……

淡泊是感悟自由的源泉，是一种享受，也是一种追求。

田园诗人陶渊明脱下了乌纱帽，远离欺诈、争夺、喧喧嚷嚷的官场，选择与良田、菊花相伴，醉心于平淡的田园生活。其实这就是一种切实的享受，对自由的无限追求。陶渊明真正的领悟到人生的真谛：游于平淡的田园中，解放自我。他“采菊东篱下，悠然见南山”以平淡的心境，远离官场是是非非的一身轻松，缔造出令自己满意的纯净生活。享受到了大自然所赋予的`惬意生活。

著名思想家庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。庄子生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困的他，却不接受楚威王的重金聘请。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性，主张精神上的逍遥自在，试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。由于自己对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈觉醒，庄子在真正意义上领悟到淡泊的可贵，自由的价值。

淡泊是一种享受，也是一种追求，更是对自由真正的释放者。拥有平淡的心境，就像是饮一杯清淡的茶，沉浸其中品会出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方为真”的人生哲理，缔造出真实的自我，品位有滋有味的生活。

关于淡泊作文篇4

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水，古今多少奇丈夫，为了寻求心灵的淡泊去奋斗，使生命迸发出耀眼的光芒。

屈原投江

汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒，举世皆浊而我独清”，你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤，庸君听信了小人的谗言，你被贬了。你一袭青衫，衣袂飘飘。站在汩罗江畔，眺望远方。江边渔夫劝你：“何不随其流而扬其波?”你摇了摇了头，为了心灵的淡泊，你岂能随波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊，你望了一眼西天凄凉的残阳如血，纵身一跃，跳入江中。

这一跃，是为了心灵的淡泊。

陶潜隐居

浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿?”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负，却发现官场如此之残酷黑暗，仕途是多么庸俗与污浊。于是，你脱去繁华与喧闹，归隐田园，纵情山水。在大自然面前，乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场，开始了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的.桃花源。你选择了清贫，也选择了心灵的淡泊。

这一隐，是为了心灵的淡泊。

青莲居士为了心灵的淡泊，浪迹天涯;东坡为了心中的淡泊，寄情山水……而我们，生活在这个日益浮躁的社会，难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗?纸醉金迷，灯红酒绿，浮躁充斥着每一处，我们应为了心灵的淡泊，而努力学习、努力工作，坚守心灵的一方净土。

在成长的路上，你我皆当坚守自我，为了心中的淡泊。

关于淡泊作文篇5

“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。

淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。

淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。

陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？

若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。

陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。

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