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读聊斋志异读后感800字篇1
“披萝带荔，三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是这样，从怀才不遇到坚持不懈地写作，他不仅作出了世人无不为之赞叹的名作,他一生的经历，受挫后依然不放弃梦想的精神，我们同样可以从他身上学到很多。
初看《聊斋志异》，大惑不解：鬼故事是十分精彩，可我们为什么要读呢?后来，通过了解我知道了这本书的可学之处在于它的语言。听说《聊斋志异》古文中的句子十分精简，一但删掉一个字，句意就会改变。我不禁赞叹起作者的文笔绝妙，虽然精简，也不缺少生动的描写。
我还从这本书中看到了古代社会，看到了人们的思想。例如无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“有心为善，虽善不赏;无心作恶，虽恶不罚”，可理解为古代社会所推崇的，但我认为更多是作者所向往的美好社会。
而张秀才送他的诗中”有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”更是作者通过寄托在故事人物中表现了自己悠然自得、昂然向上的胸襟。不如说，蒲松龄被禁锢于八股文的世界里，这种写作才是抒发他内心的最好方法。这篇文章之所以当之无愧地位居第一篇，一句话能说明道理：“一部书如许，托始于《考城隍》，赏善罚淫之旨见矣。”
在《聊斋志异》中，让我感触最深的便是《席方平》。《席方平》揭露了封建社会吏治黑暗，虽然以正义与胜利告终，但发生在阴间的事却反应出了社会存在的问题，甚至连当今社会也尚未根绝。
富人用钱可以换取一切，而穷人只能迎合他们，否则会迎来生不如死的报应。上级会接纳这些富人的贿赂并答应他们的要求，不管这样做是否会扭曲公平。这究竟是不是作者想要的结局?如果有富可敌国，皇帝都要听从的人呢?如果有，是否结局就会改变，正义将一振不起?这都是我们需要思考的问题。好在现在的社会众目睽睽，不至于颠倒黑白。《席方平》这个故事既反应了社会无序导致的黑暗，又可作为每个人的“镜子”，不使故事重蹈复辙，让每个正义的人去伸张正义。另一点我们还可以从席方平身上学到他孝顺的一面。如今面对火烤鞭打，我们还会坚持去为自己的长辈着想吗?
看完《聊斋志异》我不仅领略到了蒲松龄“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分"的高超文笔，又从作者奇思妙想的鬼妖世界中悟出了无数道理。这本书的妙处，只有读后才体会得到。
读聊斋志异读后感800字篇2
?聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。最不得不提的是涉及到狐狸形象的小说，数量高达80余篇，在全书中占有很大的分量。蒲松龄笔下的狐狸千姿百态，性格不同，经历不同，结局也不相同。小说中既有情深意重的狐女，也有心肠歹毒的狐妖，她们的加入使得小说情节跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象较深的当属《鸦头》一文。
先看看《鸦头》中的女主人公鸦头吧。
鸦头与大部分化身人形的女狐一样，拥有媚人的外表。鸦头一出场，作者写道“秋波频顾，眉目含情，仪容娴婉，实神仙也。”而书生王生在见到貌美如花的鸦头之后，“至此惘然若失”。女性外貌娇美，容易吸引男性的眼光，两人的这一次对望，王生被鸦头的外貌所吸引，鸦头也从王生身上看到了自己的生路。
鸦头虽然身为狐妓，却是洁身自好，虽遭老鸨毒打，也不轻易屈服。她遇到忠厚老实的王生，逃离妓院后便嫁与他为妻。鸦头重情，不仅是在爱情上，还体现在鸦头对亲情的珍视。“母姊虽忍，要是骨肉，但嘱勿致伤残”，这是鸦头在交给儿子的信中所写的，纵使母亲跟姐姐都心肠歹毒，但鸦头仍嘱咐儿子，不要伤害他们。鸦头身为狐妓，却有着高尚的品格，对丈夫的情深、对亲人的豁达，较于蒲松龄笔下的很多“人”，更像是美丽善良的天仙。
而对于男主人公王生，作者蒲松龄没有花过多的笔墨进行描写，而在我看来，王生虽是救鸦头出火坑的恩人，性格上却与一般儒生无异。鸦头面对鞭打坚贞以对，王生面对挫折却是以泪眼相对。王生渴望与鸦头一起，但在鸦头问道“君倾囊博此一宵欢，明日如何?”的时候，王生不但没有好的计谋，反而“泫然悲哽”，显得懦弱无能，虽是忠厚，却也愚笨。
王生身上也有值得肯定的优点。当王生得知与自己私奔的女子不是人而是狐狸时，王生并没有嫌弃，反而从容接受，不觉害怕，可谓勇敢;当王生遇到落魄的旧识赵东楼时，没有落井下石，反而将他邀回家，最后还送予金钱，可谓善良;当王生失去妻子时，他“徘徊怆恻，眠食都废，急诣六河，翼得贿赎”，可谓情深。身为一介儒生，王生在性格上虽不出彩，但也算得上是安分踏实的“好人”了。
?鸦头》一文中，鸦头身为狐妓却情深意重、足智多谋，王生为一介儒生虽不免懦弱，却也勇敢、重情重义，王孜为狐狸与人类的后代，从桀骜不驯到温和如处……每个人物都有其鲜明的性格特征，使得小说更具传奇色彩，尤其鸦头这一角更是出彩，正因为《聊斋志异》中有各种各样的狐女形象，才使得整部作品更为出色。
读聊斋志异读后感800字篇3
这天，我读完了妈妈给我买的《聊斋志异》，虽然那本书上的故事只是全部故事的一小部分，可读完后依然给我留下了很深的印象。
?聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄，全篇总共有短篇小说491篇，它的资料十分广泛，有传奇、志怪、轶事等，大多是经过幻想的形式谈人、狐、魔、花、妖、仙等之间的爱、恨、情、仇，经过这些故事来告诉人们一些道理。
一提到《聊斋志异》，人们就会立刻想起那些恐怖的画面，令人发指的故事，一个个血淋淋的场面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人还会把《聊斋志异》当作一本消愁解闷的书，或是一本纯碎的恐怖小说来读，这样想真是大错特错，如果真是这样，那《聊斋志异》还会从古流传至今，还会成为历史上不朽的作品吗?
如果你肯静心的坐下来，细细的品味着这本书，你会发现它不仅仅给我们带来了一个个精彩故事，它还告诉我们了一个个深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人们的印象中一向都是凶狠的、残忍的，而在蒲松龄的笔下，他们却有着和人一样的思想感情，甚至有着比人类更为高尚的品质。虽然他表面上讲的是人、狐、魔、花、妖、仙，但却字字句句都流露出人间那份最完美的、最纯真的情感。
那些妖魔鬼怪虽然看似凶猛，但却都有一颗最完美的心灵，有些人虽然看似美丽、善良，但却笑里藏刀、图谋不轨，俗话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”所以，人们必须要认清他人的真面目后再下结论，否则，害的只会是你自我。
?聊斋志异》这本书教会了我很多知识，让我学会了很多道理，它真的是一本让你受益终身的书!
读聊斋志异读后感800字篇4
人与鬼的界限并不像隔着一道墙那么简单，但她们都有自己的情感;人鬼殊途，而她们把爱解释得如此简单——连城与宾娘，甘愿自己去投胎，也要让乔生得以还阳。她们用一个不羁的灵魂书写了属于自己的爱，用短暂的光阴铸成家乡的繁荣昌盛。
她们的生命如此短暂，绚烂的笑容昨夜间。乔生，连城，宾娘，他们三个人的心仿佛牵了一根丝线，总会走在一起。从第一次相遇到欢乐窝!城隍庙，以及连城!宾娘的选婚现场，一切都显得巧然。而乔生的才智不得不是世人的牵引线，引导连城，宾娘以及史孝廉，史太守等造福家乡，让人感到清廉，朴实的感觉。
做了好事就有回报，这在聊斋志异中体现得如此明白，这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实，坚守在城隍庙，虽没有功劳但是有苦劳，死后便在城隍菩萨旁做主簿，免遭轮回;只要能让两户史家和好，造福家乡，连城和宾娘就能得到还阳符，乔生不断在两位史老爷之间监督，他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为有一颗爱心，只要有爱，人世间就变得甜蜜，世上也多了回报。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。恶人王化成作恶多端，为了达到目的不择手段，最后还杀死了他的三个家丁。原本可以活到90岁的他，最后落到被鬼差勾魂的命运。人世上，有太多的诱惑：金钱!地位!势力!!那些都可以使一个人做到丧尽天良的地步，而每一样都是我们需要接触的，所以，抵制不良诱惑成了我们生活的最重要的一部分。人们常说：“知足者常乐。”对于有损别人利益的事情，最好别去做。保持纯洁的心灵和朴实的作风是抵制不良诱惑的最好方法。
在铜臭十足的当今社会，能做到像乔生一样的人是很少的，更多的人是在成全自己的同时牺牲了别人。那些只知金钱与势力的人像暴风雨一样靠近我们，只要我们守住自己的廉洁，保持朴实的作风，相信上天会给予我们一双翅膀，飞过这些污染的海洋。
连城与宾娘的选择让乔生得以还阳，她们对乔生的爱是一切不能抵挡的。这是她们选择的路，而这条路上充满了光明，廉洁，爱!如果再次给予她们还阳符，相信她们会再次走上廉洁之路。
其实《聊斋志异》的每一个故事就是我们生活的缩影。“写鬼写妖高人一等，刺贪次虐入木三分”这句话很精彩得形容了蒲松龄和这部作品。当我们在欣赏这部作品或看改编后的电影时，我们就可以在这里找到我们以后的道路，无论是充满荆棘还是崇山峻岭，请挺起胸膛，怀着一颗爱心，保持朴实的作风，向着目标走去!
读聊斋志异读后感800字篇5
自古以来，妖鬼神狐就对人们有着莫大的吸引力。经常看到，有小儿在夜间，求爷爷奶奶讲故事。故事大都与神仙鬼怪有关，但仍让孩子们听得如痴如醉。我便是这样，伴以爷爷奶奶一个又一个通俗易懂的神鬼故事中，我长大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我对他们的痴迷却没有丝毫减退。就这样，在一个平常的下午，小手叩开扉页，我读了由蒲松龄集编的《聊斋志异》
?聊斋志异》不仅故事新奇，也给人深思。每一个故事都像是无声的语言，告诉我们善有善报，恶有恶报;告诉我们要多做好事，行善积德，不要横行霸道，言而无信;告诉我们要勤俭节约，不要铺张浪费······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一个情节：翩翩的好友花城来给二人贺喜，罗子浮本性难改，借捡筷子之机去捏花城的脚，突然感到身上一阵寒冷，原来翩翩给他的华服变回了芭蕉树叶。罗子浮知道错了，收回了手，树叶又变成了锦衣。多么戏剧性的一幕啊!产生邪念，衣服变树叶;收回邪念，树叶变衣服。这不正提醒了我们不要产生邪念吗?郭沫若先生曾给蒲松龄故居写过这样一副对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。《聊斋志异》写的鬼妖高高远于其他作家，因为聊斋鬼狐有深刻的现实内容与深邃的思想意蕴。“苦行僧”蒲松龄青年不得志，便以创作集编鬼怪故事为乐，这些故事里，讽刺了现代社会，也表达了他对那时不良现象的无奈。蒲松龄用他手中的笔警醒世人，告诉我们道理，令人受益无穷。
?聊斋志异》给了我深思，也在生活上给我莫大的帮助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒风中，手中抱着一个红色的纸箱，张贴着“给白血病人献爱心”的纸条。妈妈看了看我的口袋，示意我把上衣中的钱捐出去。可我并没有行动，而是紧皱着眉头，想：这些钱可是我好不容易攒下来买文具的呀。如果就这样捐了，岂不是买不到心仪已久的钢笔了吗?不，不能捐!可是又有一个声音在我心中响起：他们真的需要帮助，多可怜啊!我心中好象有一架天平，左右摇摆不定。突然，我想起了《聊斋志异》中《种梨》的故事，乡下人不肯帮助别人，梨便没有了。道士吃到了梨，又种了梨树，将梨分给大家，得到大家的称赞。想到这儿，我便下了心，毅然向救助站走去，妈妈也对我抱以称赞的一笑。
蒲松龄神鬼妖狐话苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖转换，花妖狐媚异化为芸芸众生，构成《聊斋志异》最和谐的美。使《聊斋志异》成为集志怪、神话、寓言为一体的小说宝典。
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