关于钱的读后感8篇

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读后感是培养阅读习惯的重要手段之一,可以让我们更主动地去阅读,优秀的读后感能够激发读者的阅读欲望,让他们对书籍产生浓厚的兴趣,下面是发奋范文网小编为您分享的关于钱的读后感8篇,感谢您的参阅。

关于钱的读后感8篇

关于钱的读后感篇1

我是一个爱读书的小女孩,从小到大我读的书都是像《安徒生童话》,《格林童话》之类的书,因为童话里的世界是虚拟的,是不会让人伤心的,美好的。可是老师最近突然让我们读一本科普读物,并且还要写读后感。我思来想去,决定读了《昆虫记》这本书。《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世之作,里面详细介绍了很多昆虫的本能,劳动、习性、婚恋、繁衍和死亡。

不看不知道,一看吓一跳,刚刚看上没几分钟,我就被里面的情节吸引住了,看了这本书以后,我才知道原来小动物也是很聪明的,很可爱的。比如说在第三篇文章里,石蚕为了躲避水甲虫的袭击,巧妙的运用了金蝉脱壳的方法,顺利的躲避了水甲虫。从这件事中大可以看出小动物的聪明智慧了吧!

如果告诉你蜜蜂有辨别方向的能力,无论他被抛到哪里,总是可以自己回到原处的话,你会不会因为不相信而自己亲自去做实验看看呢?答案是:不会。因为你爱美,怕被蜜蜂蛰。可是法布尔却会这样,他会因为不信而去做实验,用事实证明一切,总比我们瞎猜要好得多吧。法布尔的这点是我们比不上的,这是为什么呢?因为法布尔有勇于探索、勇于追求的勇气和毅力。

你肯定见过蜘蛛织的网吧,但是你知道蜘蛛织的网里还蕴藏着什么吗?你肯定想不到蜘蛛织的网里还有几何学的知识吧!这一切又一切的问号,法布尔都用他那善于发现的眼睛和善于思考的脑袋给我们一一解答了。

?昆虫记》让这么一个不爱看科普书的我爱上了科普书,法布尔在探索大自然的过程中,一定遇到了很多困难,但是他并没有退缩,反而知难而进,我叹服法布尔为探索大自然所付出的精神。法布尔教给我的我将会永远记住,那就是:“在现实生活中,我们要有勇于探索,勇于追求的勇气和毅力,严谨的科学精神,还要坚持不懈,不断奋斗,这样才会成功。”

关于钱的读后感篇2

最近,我用了几天的时间读了一本书《笑猫日记》。这本书是著名作家杨红樱阿姨写的。

笑猫爱上了一只全身金黄花纹的女虎皮猫。这只虎皮猫优雅、高贵、超凡脱俗。可是,有一天虎皮猫失踪了,笑猫从此踏上了寻找虎皮猫的茫茫旅途。笑猫拖着摔伤的腿一路寻找。无论腿伤有多痛,它全然不顾,一心要找到它心爱的虎皮猫。功夫不负有心人,最后终于找到了。虎皮猫为了给人们送上新年的祝福钟声,耳朵都震聋了。笑猫心疼极了,它相信虎皮猫的耳朵一定能够好起来的。

读完这本书,我的第一感受就是,笑猫太伟大了!它具有勇敢的精神,坚强的毅力。可我们呢?遇到一点儿挫折就叫苦连天。面对困难,当我们懦弱的时候,当我们退缩时候,想一想笑猫,我们就会立刻振作起来,坚强起来。让我们以笑猫为榜样,做像笑猫一样坚强的人。

尤其是我们这些二十世纪末出生的人,多么需要笑猫

这个楷模呀!因为我们身上有太多的娇气,需要经受一些必要的挫折和磨练。只有这样,我们才能成才。

关于钱的读后感篇3

在以前,每当我遇到一些小挫折时,我一定会大喊叫苦,但现在,我就感觉我的挫折只是小小的考验,这种感觉是在我读了《童年》后才有的。

?童年》反映高尔基在父亲去世后,在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴,那些令人作呕的丑事。

这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛,他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪,饱受饥饿,惨遭富人的欺凌,同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会,也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质,让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。

他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。

我们从小就过着无有无虑的生活,可以说是要什么有什么,不愁吃喝,衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼,但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香,还为随时挨打而担忧。

我们住在宽敞明亮的房间,夏天可以开空调,冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上,而高尔基只能睡在阁楼,睡在硬硬的床上。

我们可以毫无顾虑地安心学习,进自己最大的能力去做,而高尔基只能在空余的时间学习,如果不符合外祖父的要求,还要挨打挨骂。

我们与高尔基的童年相比,真是幸福得多。因此,我应该珍惜我们眼前的幸福。

关于钱的读后感篇4

最近我读了一篇文章叫《花瓣飘香》。读后我要做个懂事孝敬长辈的好孩子。这篇文章中我最喜欢小女孩,因为她的妈妈生病了,她摘片花瓣送给妈妈,让她高兴。而且她还爱护花草树木,她每次只摘一片花瓣。

我也要向小女孩一样懂事。

一天,我回到家,我主动帮妈妈扫地,帮妈妈拿衣服,帮妈妈拿鞋子,还帮妈妈做菜呢。你说我是不是很能干啊。下午放学后,我兴奋地说:“我又可以帮妈妈干活了,真高兴!”到家后,我主动把家里的脏鞋子刷了。妈妈回来一看,高兴地说:“你真是我的乖女儿!”《花瓣飘香》里的小女孩比我强多了,我以后会继续努力的。

关于钱的读后感篇5

最近,我看了一本书,这本书的名字叫做《繁星·春水》。这是两本诗歌集,《繁星》一共由一百六十四首诗,在这里面,不断唱出对爱的赞歌。《春水》是《繁星》的姊妹篇,由一百八十二首,最先是在《晨报副刊》出现。这本书的作者是冰心。这是一本以诗歌为主的书,我认为诗歌非常非常的无聊,而且不容易懂,这本书也是如此。这本书主要写的是自然和童趣还有母爱,写母爱的会多一些。所以我认为,这是一本写母爱的书,所以讲了许多关于母爱或者是描述母爱的诗。

这本书上面讲述了许多的道理,这些道理经得住人们仔细的去推敲,例如“文字是人做的,人不是文字做的”告诉了我们不要任凭文字来控制你,困苦你;“只能提着‘自信’的灯儿进行再黑暗里”告诉了我们每个人都需要自信,只有有了自信才可以在黑夜中看到光明;“创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是它底下细小的泥沙”告诉我们不管一个人多么的微小,但是依然可以影响社会……通过一首首小诗,告诉我们一个个的道理,每一个道理还蕴含着更加深、更加丰富的道理,对诗升华了主题,明确了中心意思。

这是一本非常好看的书,是一本诗集。看完之后,只知道了这本书的第一层含义,仔细去思考,还会有更多的含义。在每一层含义,都会有不同的含义,所以你越思考,就会有越来越多的知识,然后有越来越多的思考,知道不一样的知识。所以,这是一本可以仔细去思考,可以去仔细推敲,最后得出不同寻常的道理,让人们知道的意思越来越多,让人们懂得洞知识也会越来越丰富。

这一本诗集,先去看一遍,是一个浅层的意思,随着你不断地去看,就会有更加多的意思和道理。是一本值得推敲的好书!使我对诗集从讨厌变成了有兴趣。

关于钱的读后感篇6

就人的一生来说,拿破仑的成功来得够早够快够大。

作为一个法国征服地的科西嘉人,拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重,支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负,但最终他选择了站在法国的立场上,彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。

拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球,全人类意识。

拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧,但随着他人生的进展就会发现,拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须面对的矛盾。

没能把这一对立统一的矛盾解开处理好,自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾,甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中,以至于最后敌我混杂,连他自己也分不清楚了,直至基本上众叛亲离。

称帝以后的拿破仑明显的被自己和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾,做不到善始善终,基本上就是本质上与自己为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最后也是靠勇敢和战斗失去的。

只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功,后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力,或许已经把自己误认为是上帝了,此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去,怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。

更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理,虽然拿破仑做的准备,研究,情报工作看似和以前一样,甚至更好。相信更多的是想到马到功成,用他自己的话说就是拿破仑就等于胜利,我一个人就相当于10万人。

虽说骄兵必败,但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一,用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收,过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁,人变了,包括拿破仑自己。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎,在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。

称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到,围绕他的不管前方后方,不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了,只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……

第一次流放后重返巴黎的拿破仑,应该是多少考虑到了效忠法兰西与青史留名,帝业永存之间的辩证关系,只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言,好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做,那该是什么样子。历史将会呈现一个怎样的拿破仑,怎样的法兰西。

圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈,但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自己,不愧是个伟人。

阴谋家,谄媚的人,贪婪的人这是谁都避不开的,所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代,那么谁又能打败他呢。

拿破仑自己从现实中领悟到,只要从他这里得到财富荣誉,得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都知道根本不是这么回事,因为人们只忠于自己。更何况谁会对名利和权势满足,另外人们还会热衷于横向比较,还得享受。也就是不得罪人就不错了。

因为人只忠于自己,所以才有志同道合,道不同不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一起,还得记住一点要打假,再有就是牢记一切都在变,我们在变,别人也在变。打假的前提是你自己这个衡量标准不能出错。

关于钱的读后感篇7

看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物,有没有关于《童年》和《昆虫记》的读后感,读后感《有没有关于《童年》和《昆虫记》的读后感》。还弄清了:"螟蛉之子"是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹…人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的`每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是,我接着往下看《昆虫记》。接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:"螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。"蜘蛛织网,"即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来",丰富的故事情节使我浮想联翩。

关于钱的读后感篇8

没有人会记住一个与自己生活毫无交集的人,也没有资本会看重一个不会为自己带来金钱收益的人,请留意下您身边被咬了一口的苹果出现的频率,看看(nasdaq)aapl的股价走势,你就会了解史蒂夫·乔布斯为什么会被广泛怀念,推崇至此。从结果反推的话,我们知道一个引领时代潮流的人必然是提早看到未来的人,他就是这样一个人,更难能可贵的是他在自由的感知这个世界的同时恰当的把美的事物与科技推动时代的脚步如此精致的结合起来,这恐怕就是史蒂夫·乔布斯人生哲学最高明之处了。

2月24日出生的人愿意牺牲小我去成就大我,这样的牺牲有可能是出于自愿,当然也可能出自于他们无可救药的责任感。若是因为前者,则一定是为了他们所认同的价值而牺牲,那时别人的快乐就会是他们最大的欣慰。纵观史蒂夫·乔布斯一生的事业起伏,他总是在美感与实用性的十字路口毫不犹豫的面向前者,在他的意识里,权力和金钱是可以失去的,而对美的呈现是不能减损的,这也许在他看来是他优秀的一种证明,因为几乎不会有人考虑到一个电脑产品的购买者在打开产品包装的那一刻面对躺在盒子里的电脑时的场景和感受的来源,而这恰恰是史蒂夫·乔布斯的拿手好戏,他不会编程,但是的的确确对营造美感有一种近乎自虐般付出的偏执,这可能是所有苹果使用者几十年来信徒般膜拜他的一个主要原因吧。

我不想说史蒂夫·乔布斯是一个类似救世主一样的存在,但我知道,他一直站在我们这边。凡是看过皮克斯动画片的人都会找到一种与自己切合的高贵品格,付出、勇敢、责任、勇气、牺牲、爱情等等词汇把我们和他的动画人物紧密的联系起来,他的冥想习惯和素食主义成为我们思考人与人之间、人与社会之间、人与自然之间和谐共存的一种尝试,他试图带我们走进他的世界,一个属于史蒂夫·乔布斯的世界,在那里一切竞争和残酷的现实都会被梦境中的美好所渲染,评判一切的标准即是美的层次,他应该是个完美主义者,同时又具有奉献的精神动力,把他感受到的美、可以聚合重现的美、从一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中,只要你进入到他那里,都会获得美的享受、填补心灵的空洞、治愈疲惫和负面的情绪、建立起乐观向上的自信。我也不想说史蒂夫·乔布斯是个叛逆者,但我知道,他所对抗的正是类似于“微软帝国”统治般无处不在的一种秩序,他用他感知这个世界的全部能量试图为我们建造了一艘科技洪流中的诺亚方舟,给我们一个全新的可能,去多一种选择,去拥有一扇面向自由的窗口,这是我们需要理解并记住的,这样一个喜爱苹果,有独特魅力的家伙。

读过《乔传》的人都会认识到一个你心目当中的史蒂夫·乔布斯,毕竟作为一个成功者他身上的光环太多了,而光环背后俨然是一个真实存在的人,不管是嬉皮士乔、工程师乔、发明家乔、禅修者乔、冷漠者乔、企业家乔、富翁乔还是靠拾瓶瓶罐罐维持三餐的乔那都不重要,重要的是有这样一个人,产生于我们的时代,由内自外的了解了自己,看到了自己的未来,看到了前进的方向,果断的出击,坚持自己的原则,最后,借用用希腊人的人生观:这才是真实的人,一个有思想、有意志、又活泼又敏感的身体;这才是真正的人生,在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷、强壮、健全、美丽,要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志,要用精细的器官,敏捷的才智,豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美,点缀这个人生。我想,乔的人生大抵也就是这样的人生中的一种吧。

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